走婚是什么意思?走婚，一种奇特的婚姻制度，很多人可能听过，但要说更具体的就不知道了。
简单来说，走婚就是男方若看中女方，晚上可以爬窗进入女子家里去约会，最重要的是合法，听着是不是很心动!
在生活中，我们可以从不少影视剧中看到走婚，由此也使得很多男人生出向往之情，可是真的有这么简单吗?而说到走婚，去泸沽湖走婚是很多游客的目的，那么这到底是怎么回事呢?一起去看看吧~
走婚是什么意思：什么是走婚？
走婚是摩梭人的一种婚姻制度。
摩梭人是母系社会，在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的“花楼”(摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即”家屋“外)，传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。
摩梭族，这个素有“女儿国”之称的民族，这里仍保留母系社会制度，摩梭族的一切都有女性支配。摩梭族有一种独特的婚姻方式——走婚，走婚在摩挲语中叫“色色”，意为“走来走去”，它形象地表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系，男女双方没有婚姻关系，只有在晚上男方会到女方家居住，白天仍在各自家中生活与劳动。
拓展资料：
摩梭族一般指摩梭人
摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。
在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。
摩梭人是一个未识别民族，该族群在国家的整个识别过程中，并未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份。
礼仪禁忌
摩梭人成人礼
成人礼是摩梭人一生当中的重要仪式之一。摩梭人于13岁就视为成年，女性行穿裙礼，男性行穿裤礼。
未行成人礼的儿童一律以麻布长衫遮身，成年后男女衣饰就有所不同。
成年后即有资格走婚，但一般在16岁后才开始走婚，不少摩梭女男更推迟至20岁后才首次走婚。
仪式前天晚上就要做好准备，成丁者与少年伙伴一起玩至通宵达旦，雄鸡一鸣，仪式就开始了。还有感谢狗的仪式。
仪式由母亲或舅舅主持，如母亲已逝世或无舅舅的，举行成年礼的时间必须请达巴（巫师）占卜而定。
摩梭人穿裙礼
仪式由母亲主持，少女踩在猪膘和粮食口袋上，由母亲为少女穿上成年服饰。
仪式后，少女要呼唤狗进屋，由她给狗喂一团饭和一块猪膘肉，表达对狗的感谢。
成年后的女性要留起发辫。并可佩戴不同的饰物如耳环、戒指、手镯等，亦可拥有自己的花楼。
摩梭人穿裤礼
仪式由舅父主持，少男必拿些食物，如粑粑、腊肉，到室外叫狗，给狗吃，作为人成年时对狗的感谢。
少年男子手握长矛从正房的屋顶穿越而过，矛相传是摩梭人远古使用的武器之一，长矛头上悬挂一面布旗和一把是舅舅授予甥男的长刀，作为终身携带的武器。
少男换上成年服装后，达巴念祷词，然后少男向客人叩头，并用牛角杯向客人敬酒。
摩梭人害羞文化
摩梭人有害羞禁忌，主要见于永宁摩梭。
例如绝对不能在火塘前或有亲戚关系的人面前提及任何跟性有关的词汇，甚至连“阿夏”、“阿注”、“处味”、“汗处巴”、“怀孕”、“遗传”、“走婚”等摩梭词也不能。否则会令对方尴尬，也是对老人不敬的行为。而“阿达”一词也不能在其他母系亲属在场时提起，因为这暗示母亲与父亲的性关系，会令母亲尴尬。
害羞文化是避免出现乱伦的一个方式，亦是为了维持母系家族稳定和谐。
宁蒗摩梭处于汉族与彝族地区，至今也没走婚习惯，亦称父亲为“阿博”，毫不害羞或尴尬。
参考资料—百度百科摩梭人
要想解答，首先我们需要理解什么叫”走婚”
首先，走婚是一种婚姻形式。
走婚是泸沽湖摩梭族人的一种婚姻形式。它不同于我们一般的婚姻制度，相爱后的成年男女会孕育自己的孩子，但是男女双方并不住在一起，而是女方和孩子一直住在娘家。
对于孩子来说，自己只有母亲、舅舅还有爷姥姥、姥爷，没有父亲这一角色。孩子的父亲是母亲的情人，而非丈夫，所以说走婚制度也叫做阿夏情人制度。
其次，走婚需要两情相悦。
走婚制度是建立在两情相悦的基础之上的。男女只有相爱之后，女方才会允许男方爬进自己家的阁楼与自己孕育孩子。
所以说走婚除了男女双方并未在法律上建立关系，而且男女双方不住在一起之外，与我们现在的婚姻并无其他不同，都是建立在爱情的基础之上。
最后，走婚需要互尽义务。
走婚不是乱性，也不是不负责任的耍流氓行为。摩梭族的成年男女都有固定的阿夏情人，在传统的道德观念之下，男女双方需要对对方保持忠诚。
大家也清楚孩子的父亲是谁，尽管孩子要跟母亲一起住在娘家，但是孩子的父亲也会对孩子尽到教养和养育的责任。
所以，我认为游人并不能不能在泸沽湖随意走婚。
首先，游人去泸沽湖只是短期停留，并不具备与当地女子两情相悦的基础。
其次，即使能够与当地的女子一见钟情，也无法对自己的阿夏情人尽到守护陪伴的责任。
最后当地的摩梭族女子一般也会选择本民族的男子进行走婚，而不会选择一个短暂停留的游人。
综上所述，我认为游人并不能随意在泸沽湖走婚。
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