我觉得过不过外国节对中国文化没有什么影响。节日的意义不过是以庆祝或纪念什么人或事或自然现象为借口提供人们一个满足仪式感的机会。
从某种意义上说节日的和婚礼丧礼入队入党是一样的，人们通过节日寄托某些心情，当然也有“心术不正”的男孩子通过某些节日达到满足自己生理需求的目的：各种牵强的与爱情相关的日子是最多的，（为什么说牵强，国家没有给任何一个情人节假期足以证明它们的不入流）
既然节日的意义如此，人们对节日的需求是存在的，当然商业对节日的需求也很大，毕竟节日促销流量还是蛮大的。这样，引进一些国外的节日是没有什么坏处的。尤其像愚人节情人节这样在传统文化中没有对应节日的，凭空添加了不少情趣。
有很多人认为过洋节会弱化中国文化。比如过圣诞节就是不要传统文化了，诚然真正信仰基督的中国人可能思想上认同西方文化（当然，某些地方的基督教本地化做的也不错，有的教堂就用河南梆子宣教）不过这也和圣诞节无关。情人节卖出的月季和巧克力是多了，但也没见端午的粽子中秋的月饼少卖啊！
如果加拿大出现抵制春节的运动，估计网上喷的最凶的就是呼吁抵制洋节的那批人。民族主义者哪个国家都不缺，不要做鲁迅笔下那些看着砍中国人人头而高呼万岁的日本青年的中国版。
其实我想说，别人过什么节，关你屁事，关我屁事！
，我也略说三点：
一、中国与外国是政治界线，也是国家概念。
二、节日是文化遗产。
三、过不过是自由意志和选择。
国家存在着国界划分和政治范围，其主要部分是人，可以说国家主体是人民。而有人民就有文化，有不同的政治环境就会产生不同的文化差异，包括着不同的朝代和年代也会有不同的文化产生。其中还有一点特别要说一下，就是国家的国界和政治范围不变，其国家主体——人，也是会有移居的。一旦这人移居他国，那么他就会接收新的国家和当地文化。
所以，国家可以区分，但文化是不分国界的。不同的文化可以相互交融和发展。比如印度的佛教文化和中国的道家文化就形成了融合，西游记就是鲜明的案例。也需要彼此尊重和包容。这也是国家发展的重要一部分。如果因为国家不同的，就拒绝他国文化，不仅不利于国家发展，更违背了以人为本的文化价值。
而且，过不过节是每个人民的自由选择，并不违背国家意志和文化精神。所以我们不应该利用某些手段和意志去干涉人们的自由意志和选择权力，这是最基本的，对文化的，对人权的尊重！
况且，现在都已经成为世界村了，我们还搞一个另类，且不成了笑话吗？
解答之前，首先要搞清什么是节日。
所谓节日，是指人们在生活中值得纪念的重要日子。它包括三种类型，第一种是政治性节日，比如，国庆节，独立日，劳动节，妇女节等等。第二种是文化性节日，是各国民众为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化。 各民族和地区都有自己的节日。一些节日源于传统习俗，如中国的春节、中秋节、清明节、重阳节等。有的节日源于宗教，比如基督教国家的圣诞节。第三种是私人节日，如结婚纪念日。
至于该不该过外国节，主要是指前面两种节日，私人节日因人而异，不在本文讨论范围之内。
外国的政治性节日，有的应该过，有的不该过。应该过的，主要是国际性节日，如五一国际劳动节，世界反法西斯战争胜利日。不该过的是，具体某个国家的政治节日，比如美国独立日，你一个中国人凑什么热闹？
目前争议最大的是，该不该过外国的文化性节日。个人认为因人而异。宗教性节日，宗教人士应该过。比如圣诞节，中国的基督徒当然得过，不是基督徒的，凑个热闹也无妨。民俗性节日，比如西方情人节，那就看你个人的需要了。单身男女约会，夫妻增进感情，想过就过，不过也正常。另外，还有父亲节，母亲节，建议大家尽量过，孝敬父母是人类的共同情感。
顺便提一下，个人不提倡抵制过洋节。在全球化的今天，各种文化交流日益频繁，包容外来文化，是现代社会的共识。所谓抵制，完全是缺乏自信的表现。中华文明几千年历史，面对外来文化，一向同而化之，根本不需要气急败坏地抵制这个抵制那个。再说，洋节进入了中国，但中国节日也进入了外国，比如美国总统每年都要发表讲话，恭贺春节。川普的女儿和外甥女还到过中国驻美使馆恭贺元宵节。我们换位思考，假如欧美国家的民众要求抵制春节，我们会有什么感受？
还是孔子说得好，己所不欲 勿施于人。
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