谢谢你的提问。“天下第一行书”真不是“你”说了算，也不是“我”说了算，谁也没有那么大的本领自信。如果真有这样的人，那不叫自信，那叫自大。
我们传统上说“天下第一行书”是王羲之的《兰亭序》。我想，这个谁也没有理由去争了。
原因一点不复杂。
第一，完整深刻
行书流传下来最早的经典作品，只有王羲之是最著名的。在王羲之的书法作品中，《兰亭序》是最完整的一个书法作品，而且文章优美，思想深刻，有一种高雅和尽善尽美的文化之美。
如果我们考察一下中国历史上所谓“天下十大行书”作品，你就看得出来，起码前三个作品《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》都有共同的特点，就是作品非常文字保存了下来，文章或诗歌都是一流的文学，有深刻的思想情感。
第二，经典天成
《兰亭序》是历朝历代的法典，主要因为书法艺术的最高境界就是浑然天成。
我们知道《兰亭序》是一个手稿，作者没有任何拘束与做作，所以，浑然天成，这是想做都很难做到的艺术境界，所以，书法就有一种自然而然的境界。
元代有位书法家，好像叫张饶吧，他看到了。
他说，手稿是心我两忘的境界，我们一般都要受到一些刻意的影响，但是，手稿不会。这一点，只有《祭侄稿》、《寒食帖》可以媲美。
第三，行书成熟
行书汉末就已经产生了。但是，汉末还没有成熟的楷书。
王羲之不但过渡了成熟的楷书，而且也结合楷书，发展了行书。
所以，《兰亭序》是相对成熟的楷书的行书写法。
这是非常重要的标志。唐代以后，书法统一于楷书、行书和草书的一体化。
而唐代以前还没有这样的自觉。所以，《兰亭序》就成为最具有标准化的行书了。
它明显脱胎于楷书，又与楷书非常协调。后世的行书体制，没有一个不是从《兰亭序》出来的。
所以，我们可以这样说，没有《兰亭序》就没有唐代以后的行书。
从历史的巨大贡献来说，从艺术的完美来说，《兰亭序》是当之无愧的“天下第一行书”。
当然也有人是说颜真卿的《祭侄稿》是“天下第一行书”，这种看法，我们也乐见，甚至说《寒食帖》是“天下第一行书”，也没有什么不可的。
你心中有一个自己的“天下第一行书”，我觉得很好。
谢谢悟空官方邀请！
题主同志，问题中的“副”字错了，副，应为幅。做为一个书法人，提出的问题一定要专业，提出的问题中总共才十四个字，你就弄错一个，不觉得很滑稽吗！
另外，书圣王羲之《兰亭序》为“天下第一行书”，关于这一点书法圈内人都知道，不知道题主是真不知道还是明知故问，更不知道题主提出的真实意图。
题主的提问是面对数千万网民，如果答主们都来回答题主提出的这个简单的问题，那都是千篇一律就三个字：《兰亭序》，题主觉得这样的答题还真的有意思吗？
王羲之《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，道内人妇孺皆知，难道题主不是道内之人？如果题主不是道内之人，那为什么对“天下第一行书”是哪一幅这么感兴趣呢？
题主是否还想知道“天下第二行书”和“天下第三行书”是哪两幅？如果题主想知道，我就告诉你。“天下第二”行书是颜真卿的《祭侄文稿》。“天下第三行书”是苏轼的《黄州寒食帖》。都是道内人公认的！
以上为个人观点。再次感谢悟空官方邀请我回答！
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