520在古代有什么故事,520的由来和典故

520的由来

520（网络情人节），是信息时代的爱情节日，又被称为“表白日”与“撒娇日”，定于每年的5月20日和5月21日（另外根据0和1指代的不同、520是专为女性设定的节日，而521是专为男性设定的节日）。该节日源于歌手范晓萱的《数字恋爱》中“520”被喻成“我爱你”，以及音乐人吴玉龙的网络歌曲中“我爱你”与“网络情人”的紧密联系。

“5月20日”是网友们自发兴起的网络情人节。“520”谐音“我爱你”，520这三个数字慢慢的就成为了不少恋人们表达爱意的方式，有些情侣结婚的日子也会选在了5月20日“520”，觉得有特别的纪念意义。2010年5月20日和5月21日，数以万计的网民自发组织的把这天定为虚拟网络世界的第一个固定节日：520网络情人节，并得到了大家的广泛流传和认可。

中国古代感人的爱情故事

孟姜女哭长城

传说有一个十分美丽的女子，名叫孟姜女。孟姜女有天在院子里玩耍时突然看到了一个年轻公子，年轻公子名叫范喜良，他为了躲避始皇帝抓壮丁而误闯到了孟姜女家中，范喜良自幼读书，满腹文章，文质彬彬，她们两人见面后都非常喜欢对方，征得了父母的同意后，就结为了夫妻。

孟家庄有一无赖，因多次求亲孟姜女都造拒绝，后来他知道范喜良躲避抓壮丁的事情告发官府，于是官府在孟姜女和范喜良刚刚新婚三天后，就闯入一队官兵，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的把他们俩给拆散了，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她于是决定自己去寻找丈夫，孟姜女收拾好行装，千里迢迢的踏上了寻夫路。

孟姜女经过了长途跋涉，终于到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女逢人打听丈夫的消息，却始终不见丈夫的踪影。最后，她终于在一个工地上询问到了丈夫的消息，但却是丈夫已被累死埋在长城下了。

孟姜女听到这个消息后，只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天变得越来越阴沉，风刮得越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来范喜良的尸首来了，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到他了。秦始皇听到长城被哭到后悖然大怒，下令把孟姜女抓起来，最后孟姜女当面大骂始皇帝后，抱着丈夫的尸首跳入了波涛汹涌的大海，如今孟姜女对丈夫的爱至今让人赞叹。

司马相如和卓文君

司马相如原是汉景帝刘启的侍从郎官。年轻时，喜爱读书、学击剑，因慕战国时蔺相如的为人，改名为相如。卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。被称为汉代才女，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

司马相如本来是一个“家贫、无以为业”的人，因和临邛县令王吉相友善，便经常去拜见。后经王吉的引荐，结识了临邛的大富翁卓王孙，常到卓王孙家做客。卓王孙见司马相如丰姿俊雅，又是辞赋巨手，不仅置酒相待，还留在府中一起玩赏园池亭台。卓王孙有一个女儿名叫卓文君，当时正丧夫寡居在家；年纪十八岁，貌美而又聪慧，且琴棋书画，无所不知，无所不能。司马相如这时正好还没有娶妻，又从王吉嘴里得知文君是位贤淑女子，且多才多艺，便生了求凰之心。此时，卓文君一直在门后屏风偷偷注视着他，司马相如假装不知，但他却抚琴边唱起自己创作的歌诗《琴歌》二首，来表达自己对文君的爱慕之情。两首歌词其一是：

凤兮凤兮归故乡, 遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将, 何悟今夕升斯堂。

有艳淑女处兰房, 室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯, 相颉颃兮共翱翔。

其二是:

凰兮凰兮从风栖，得托孳尾永为妃。

交情通体心和谐，中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲!

文君听到他的《琴歌》，暗自想道：“长卿有情，不知我文君也早已有意。”不禁大为所动，但又怕自己配不上司马相如，在此纠结。宴罢之后，司马相如又趁热打铁，备下厚礼，让人送给卓文君左右的侍从，并再次殷勤转达自己对卓文君的爱慕之情。卓文君前思后想，觉得这是一辈子幸福的事，如果错过机会，自己恐怕将饮恨终生，于是连夜偷偷离开家门，私奔到司马相如的住处。司马相如一见卓文君来到，喜不自禁，二人悄悄地连夜购马，日夜兼程，回到成都，结为百年之好。两人回到临邛后开了一间小酒家，因为两人的才子佳人开的小酒家，大家都大感好奇，不久便远近闻名、门庭若市。但文君父亲卓王孙听到女儿和相如私奔后，深以为耻，觉得没脸见人，就整天大门不出。直到后来司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识被封为郎，司马相如衣锦荣归，着实让岳父卓王孙风光了一把，卓王孙才献金相认。而两人当时的月夜私奔和当垆卖酒在民间也广为流传，成为了一段佳话。

梁祝（梁山伯与祝英台）

《梁祝传说》是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。

这一美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在河南省汝南县梁祝镇。相传，在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟。后来一同来到红罗山书院就读，在此期间梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。有一次清明节放假、二人去西湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，完全不懂英台的暗示，不得不说山伯的神经粗大。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚后遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台听闻山伯为自己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。花轿绕道至梁山伯坟前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧；又传：祭拜时，惊雷裂墓，英台入坟。不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

唐玄宗与杨玉环

唐玄宗与杨玉环传奇性的爱情故事，在我国几乎是家喻户晓。中国历史文人墨客以此为题材写了不少成名之作，白居易的《长恨歌》便是代表。确实，唐玄宗“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，与杨贵妃相互依恋、执著专注的恩爱之情，在中国历史帝后之间是绝无仅有的。

737年，唐玄宗的宠妃武惠妃死了以后，玄宗整天郁郁寡欢，十分颓丧。玄宗宠臣高力士深知主上的心意，遂到外宫寻觅，终在寿王府见王妃杨玉环花容月貌，于是禀报玄宗。740年，玄宗一见玉环果然姿质丰艳，而且能歌善舞，聪颖过人，玄宗愁怀顿开。他于是先将杨玉环度为女道士，赐号“太真”，收入后宫受用（毕竟是自己儿子的妃子，也是要有修饰的）。那时唐玄宗56岁，杨玉环才刚刚22岁。从此，玄宗把后宫其他妃嫔统统丢在一边，天天守着杨贵妃，形影不离，百官宴会，朝廷大典，无不把贵妃带在身边。为了讨好杨贵妃，玄宗专门为贵妃在骊山的华清池专为她开辟了温泉浴场。贵妃爱吃荔枝，玄宗也不惜兴师动众派人从千里之外的四川以驿马昼夜不停地传递，运到长安时色味不变，可见玄宗对玉环的喜爱。唐代杜牧的《过华清宫绝句三首》中的诗句“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”说的就是玄宗这种行为。贵妃和玄宗一样对音乐的理解也有特殊的天赋，还能歌善舞，和唐玄宗有着共同的爱好，玄宗也因此越加喜爱她，相传有几次杨贵妃惹玄宗生气被赶回家，但在不久又授意手下把贵妃召回，经过这几次后，两人感情越加牢固，更加难解难分。传说有一年在华清宫的长生殿，正值七月七日乞巧节，唐玄宗和杨贵妃在长生殿仰望牛郎织女二星时，双双跪拜，发下了誓言：“人寿难朝，但愿我们世世生生，永为夫妻！过了今生，还有来世！”的真挚誓言，诗人白居易也为唐玄宗和杨贵妃的长生殿之约写下了永恒不朽的诗篇：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”755年这年，对于玄宗和杨贵妃来说是不幸的时候，安史之乱爆发，唐玄宗带着贵妃’王子和手下等往西逃向蜀郡。到了马嵬驿时，随从护驾的禁军忽然哗变，他们首先杀死了杨国忠，然后要求玄宗交出贵妃。此时，唐玄宗虽然挂念贵妃，心中万分不舍，但面对这帮刀枪出鞘的军士，玄宗他还是赐给贵妃三尺白绫，让她自缢而死，杨贵妃于是在一间佛堂前的梨树上自缢身亡，那时贵妃年仅38岁。随后玄宗回到长安，还是深深地思念着贵妃，762年怀着对贵妃的缠绵情意与悔恨中，郁郁而亡。此后唐玄宗和杨贵妃之间真挚而专一的爱情故事却成为了千古佳话，他们的结局得到后来人们的普遍同情，让人感叹不已。