基督教是如何逆袭成为罗马国教的呢

今天跟大家谈一谈关于宗教的话题，宗教也可以说是各类影视作品中的常见元素了，尤其是魔幻题材，几乎总有着和宗教相关的组织。而对这些作品影响最大的宗教，莫过于基督教了。一提起基督教，大家想必就会想起宗教审判和中世纪的黑暗时代，大家搞不懂，为什么这么一个不宽容而又时常反智的宗教会受到如此大的欢迎，要想解释这个问题，我们有必要回到他的创始阶段，在那时，基督教成功从被罗马迫害的对象转变为了之后罗马帝国的国教，他是如何实现这一惊天逆转的呢？

罗马人为何讨厌基督教

虽然基督教在后世成为了罗马人乃至西方国家的主要宗教，但是实际上，在一开始，罗马人是十分讨厌基督教的，不仅讨厌，还经常把抓到的基督徒放到角斗场里喂狮子。看到这里，大家可能会觉得，罗马真不是个宗教宽容的国家。但事实正好相反，罗马恰恰是当时少有的尊重其他信仰的国家，所有被罗马征服地区的神灵都会被放进万神殿，得到和罗马诸神共同的待遇。不仅如此，很多罗马皇帝本身就是信仰的异邦神，像东方的密特拉神教和太阳神教，在罗马显贵阶层中是相当流行的信仰，而罗马政府也从未对此进行干预。那么，对神灵和宗教如此宽容的罗马人，为何独独对基督教耿耿于怀呢。

万神殿，帝国所有民族的神灵都会得到平等的贡奉

罗马人之所以讨厌基督教，就在于他的排他性，基督教认为世界上只有一个神灵，那就是旧约中的上帝耶和华，其他神灵都是魔鬼冒充的伪神，信仰伪神抛弃正道的人都会受到上帝的惩罚。因此，基督教的教义本身就带有对其他神灵和信仰的否定，所以基督教传播到哪，哪就会引起宗教骚动。而最不让罗马人忍受的是，基督教禁止偶像崇拜，在基督徒的眼里，罗马人祭祀崇拜自己的皇帝和祖先也是滔天大罪。在罗马人看来，基督教是大大的挑事啊，你信什么都可以，但是你不可以妨碍其他信仰和帝国的统治，这下倒好，你不但管起其他宗教来了，还管起我罗马的政治来了，别忘了，罗马皇帝都是自封为神的，你这样一来，直接否定了皇帝的神性，威胁了帝国的统治，皇帝能不忌恨吗？这种情况下，迫害也就不足为奇了。

被迫害的基督徒

米兰敕令与基督教的逆袭

基督教就这样被罗马政府迫害了好几百年，这期间，基督徒们过得十分凄苦，很多不得不转入地下传教。但是由于信徒的信仰十分坚定，所以几百年来虽然频遭迫害但却一直存续了下来。这种悲惨的境遇一直持续到了313年米兰敕令的颁布，从那时起，基督教彻底摆脱了被迫害的地位，正式拥有了在帝国合法传教的权力。

君士坦丁大帝

为什么一直非法的基督教突然被合法化了，这不得不提到君士坦丁大帝，今天土耳其的首都伊斯坦布尔的旧名叫君士坦丁堡，就是以这位皇帝的名字命名。罗马后期，内战频仍，民不聊生，当时帝国被分为了四份，由不同的皇帝统治，君士坦丁就是这些争夺者中的一员。当时君士坦丁准备南下进攻意大利，夺取帝位，在行军途中，天上掉下了一颗大陨石，看到这番景象，顿时军心骚动，大家都以为是不祥之兆。就在这时，一个随军的基督教传教士站了出来，他告诉君士坦丁，这不但不是凶兆，反而是吉兆，是上帝已经钦定了他为罗马的皇帝，那个陨石就是钦定的标志。教士让君士坦丁把陨石走后浓烟化成的符号写在士兵的盾牌上，这样一定能百战百胜，君士坦丁照做了。最后，君士坦丁真的打赢了战争，那场战役中，大桥奇迹般的断裂坍塌，导致敌军统帅直接落水身亡。借着这股好运气，君士坦丁成为了西部的罗马皇帝。

统一罗马的君士坦丁大帝

这次大胜，君士坦丁自然没有忘了基督徒，随即颁发了米兰敕令宣布了基督教的合法化，几百年的迫害就此结束。之后，君士坦丁统一了罗马，成为了唯一的皇帝，他又召开了尼西亚宗教会议，帮助基督教确立了官方的信条，统一了基督信仰，三位一体的理论就是在此时诞生。虽然君士坦丁对基督教帮助颇大，但是他并没有将基督教定位国教，他在位时期，也一直是基督教和其他宗教共同扶助，并没有明显的偏向，而且他直到临死前才受洗为基督徒，此前他更信仰太阳神教。直到公元380年，另一位罗马皇帝狄奥多西才将基督教定为国教，并随即开始禁止其他宗教，因为裸体运动违反教义及仪式有崇拜希腊多神教的嫌疑，古代奥运会也从这时开始被禁止了。

基督教为何能逆袭

看到这里，或许很多人就有疑问了，虽说君士坦丁受了基督教恩惠，但后面的罗马皇帝并没有受恩啊，为啥他们也开始推行基督教了呢？基督教到底有哪点吸引了皇帝们的注意，让他们改变了执行几百年的迫害方针。

基督教救赎的理论更加简单明了

总的来说，就是时代变了。公元4世纪的罗马和公元1世纪的罗马，早已不可同日而语，而在1世纪不合时宜的基督教到了4世纪却大放异彩。基督教，总的来说有两个特点，一是排他性，二就是惊人的传播性和专一性。基督教的救赎思想为很多无所适从的穷人提供了精神食粮，对于底层人来讲，他们的生活暗无天日，需要一种心理安慰来促使他们挣扎着活下去，对于这些精神上无所适从的人，基督教提供的确切唯一的救赎道路无疑要比那些含含糊糊的希腊罗马诸神要清晰的多。大部分人信仰宗教，并不是因为其严密的逻辑，而是他能安慰自己受伤的心灵，让自己的生活充满希望。基督教的最卑者最高贵，富人进天堂比骆驼进针眼还难，多做好事、遵守教义就能摆脱苦难，死后去天堂享受极乐无疑给这些可怜人带来了生存的希望。而基督教强大的教会组织和虔诚的信徒也往往能组织起强大的救济机构，既给你心理安慰又在你困难的时候帮助你，穷人能不高兴吗，这也是为什么基督教历经迫害，却能坚持下来的原因。

基督教士的奉献精神也使得基督教的扩张飞快，图为在明朝传教的利玛窦

1世纪的罗马正处在鼎盛期，帝国当时刚刚新近征服了大片地区，富庶而强大，没有人能威胁到罗马的地位。这个时候人们生活普遍较好，虽然有很多穷人，但是至少拥有公民权的罗马市民和显贵们过得还是相当滋润的，天天花天酒地的，享尽现世的乐趣，又何必寻求救赎呢？而对于政府来讲，文化多元宗教宽容也有利于统治，将其他民族的神灵搬进万神殿给予同等的尊重，无疑是降低统治成本的好办法。所以在4世纪前，虽然已有不少奴隶穷人信了基督，但上层还是对此很不感冒的，而决定权恰恰就在上层手里。

罗马帝国后期动荡连连，图为阿拉里可攻陷罗马

而到了4世纪，罗马帝国由于常年的内战和与蛮族的战争早已是千疮百孔，人心浮动，不仅穷人过不好，连中产阶级显贵们都过不好了，频繁的战乱和灾难让大家都有一种末日的感觉，这时主张救赎的基督教无疑就有了更广阔的市场。而对于皇帝来讲，此时的帝国，最大的问题就是人心不齐，经常内战，分裂频繁，因此皇帝也需要基督教这种排他的一神教确立统治，确立权威的重要性。君士坦丁在大会上的讲话就很能说明白问题：“一个神灵，一个皇帝，一个帝国”。无不体现了罗马人对于统一的渴求。4世纪的基督教，可以说是扩张极快，不仅征服了罗马，连帝国境外的蛮族也皈依了基督，这直接让蛮族和帝国连接在了一起，在西罗马已经名存实亡的情况下，文化相近的蛮族又帮帝国多续了几十年的命。

直到今日，基督教已是世界第一大宗教，而且数量在不断增长，而增长最快的地区，恰为较为落后的拉美和非洲，而曾经的欧美则热情锐减。而伊斯兰教的扩张和极端化也得益于伊斯兰世界的贫穷。对于这些无所适从，遭受苦难的人来说，宗教已是他们寻得解脱的唯一通道，如果你不能改变眼前的悲惨与卑微的命运，不求助于宗教，又能求助于什么呢？