可以这样说:现在有一点点贬义,但是这个词产生的时候实际上是褒义的。具体咱就说说。
《庄子.达生》中有这样一个故事:说有一个叫纪渻子的人专门为皇帝训练斗鸡,参加斗鸡比赛。有一次训练斗鸡,训练了十天后,皇帝派人问纪渻子训练好了没有,纪答“不行,正虚浮骄矜自恃意气呢”,又过了十天,皇帝派人又问怎么样了,纪答“不行,还是听见声音就叫,看见影子就跳,说明还有好斗的心理”,又过了十天皇帝派人又问如何,纪答“差不多了,它虽然偶尔还是叫几声,但已经有些呆头呆脑,不动声色了,看上去就像木头鸡一样”,把这只鸡放到斗鸡场,别的鸡看见它就吓跑了。
这里的木鸡的“木”字,不是呆滞的意思,而是“大巧若拙”的意思,这个“拙”是如何养出来的呢?前十天去掉骄矜之气,后十天做到不为外物所动,再之后做到不动心,可谓老子之“众人昭昭,我独昏昏;众人察察,我独闷闷”。到了这个境界,已经精神内守,不为外境所夺,与道合一,以无斗之心斗之。
所以说这个词现在已经被用到背离原意喽。
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