对于盗跖骂孔子，可做两层解读。
一、初级的市井解读。
此故事在六十年前，被大肆渲染。并为盗跖大唱赞歌。盗跖吃人心肝、喝人血！专做不仁不义、邪恶反人类之事！六十年前，正是一个人整人、人治人、人吃人的时代。
二、道家的高级解读。
此故事出于《庄子.盗跖》。《庄子》中的故事，纯属虚构的寓言占十之八九。十之一二，则是以史实为基础，经过加工和修饰，具有寓言的性质。完全符合史实的故事是零篇。
《盗跖》篇中，孔子与柳下惠是好友，柳下惠又与盗跖是亲兄弟。而事实是柳下惠去世时，孔子尚未出生。孔子、柳下惠、盗跖三人从未谋面。
庄子为何老是拿孔子开涮？其在《庄子.寓言》篇中有详细的说明：“亲父不为子媒。亲父誉之，不若他人誉之。”在数以千万计的“他人”中，孔子被庄子选中，作为他思想、著作的第一代言人。
下面解析庄子讲故事的主旨：
孔子曰：性相近也，习相远也。即人的本性是相近的。之所以有善恶之别，是因为受后天的环境及教化的影响。
庄子认为，孔子使人向善。是改编了人之本性。盗跖吃人心肝，喝人血。恶贯满盈。同样是失去了人之本性。
道家讲此故事的主旨，是使人回归纯真质朴的自然本性。
道家即不赞同孔子的仁义为善，也反对盗跖无恶不作，道家最推崇的是赤子，即婴幼儿。
在《庄子》一书中，孔子真的化身成婴幼儿。
孔子困于陈蔡一事，《庄子》一书有两个不同版本：一是孔子在绝境之中，依然向弟子宣扬道家思想；二是孔子起初并未得道。但被道家高人点拨后，恍然大悟，茅塞顿开，撇下弟子，抛弃学业，扔掉书籍，脱光衣服，露着屁屁，跑到山林之中追逐野兽，并与之为伍。
此故事中的孔子，好似一两岁的婴孩，光着屁屁，露着鸡鸡，自由自在，无拘无束，无忧无虑。道家崇尚自由和人类纯真质朴的自然本性，在孔子身上展现的淋漓尽致。
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