西游记中素酒和荤酒都是什么做的

故交:

缘分所至、性情相同、坦荡相交;

淡雅若茶、平淡似水、醇厚如酒;

一生之交!


看过86版西游记的朋友们,一定还记得这样一个镜头,唐僧在水陆大会受到观音菩萨点化,奉唐王李世民之命前往西天拜佛求经,临行李世民相送时将一杯酒端给了唐僧,还向酒中捻了一小撮泥土,并示意唐僧喝下。唐僧以“佛门弟子不能饮酒”为由婉拒后李世民说 “这是素酒”,唐僧方接过一饮而尽。

在《西游记》里,唐僧师徒喝素酒的情形屡见不鲜,一般是在降妖除魔之后,当事人为了表示感谢,要给唐僧斟酒,唐僧推辞道:“酒乃僧家头一戒。”对方说:“这是素酒,但饮无妨。”唐僧就把皮球踢给徒弟:“贫僧不善饮酒,由几位小徒代饮了吧,只是不许醉饮误事。”


“素酒”到底是个什么鬼?当时听到这个词真是一脸懵逼,现在不是流行这句话嘛:“懵逼树上懵逼果,懵逼树下你和我;摘果砍树挖新坟,坟里睡着懵逼人;今生睡在懵逼坟,来世还做懵逼人”,妥妥的那时的状态!为了来世不做懵逼人,今天就把“素酒”给掰扯清楚。

按照通常的理解,有“素”必有“荤”,有素酒,必有荤酒,咱们慢慢聊:


/很多人认为荤酒和素酒最关键的区别就在于酒是否被蒸馏过/

蒸馏过的酒颜色清澈,度数较高,喝了容易醉,醉则易乱,将这类酒叫荤酒。反之,粗酿的、没有经过蒸馏工艺的,酒质地浑浊,这种粗酿的酒度数极底,浑浊不好看,大概是因为不大会引起人的欲望,所以叫“素酒”。

其实这里面有很大的漏洞。

《宋史》确有提到:“自春至秋,酝成即鬻”,叫“素酒”,素酒又叫小酒,发酵时间短一些,酒精含量低。对应的是“腊酿蒸鬻,候夏而出”,叫“熟酒”,熟酒又叫大酒,发酵时间长一些,酒精含量高一些。但这两种酒的区别只在发酵和熟化的时间长短,都不经过蒸馏。

另外,吴承恩老先生虽然是明朝时期的人,西游记所写的是唐朝的事情,而高度酒蒸馏法是元朝时才发明,到了明朝才彻底普及【明代药物学家李明珍在《本草纲目》有述:“烧酒非古法也,自元时始创,其法用浓酒和糟入甑,蒸令气上,用器承取滴露,凡酸败之酒皆可蒸烧。近时惟以糯米或黍或秫或大麦蒸熟,和曲酿瓮中十日,以甑蒸好,其清如水,味极浓烈,盖酒露也。”这段话除说明我国烧酒创始于元代之外,还简略记述了烧酒的酿造蒸馏方法,故人以为可信。】明清以前,蒸馏酒始终不占主流,大江南北盛行饮用的酒大多未经蒸馏,所以唐朝是应该是没有这个技术的,既然没有这个技术,用是否蒸馏区别“素酒”和“荤酒”有些牵强,不太能站得住脚。


/另一种说法是某些烧酒工艺里面放肉,所以有荤酒素酒之说/

广东有一种酒:玉冰烧。酿酒工序特殊,把蒸出的米酒导入大瓮中,浸入肥猪肉,经过大缸陈藏。 还有一种酒更为盛名:羊羔美酒

三国诸葛亮《空城计》时,当司马懿兵临城下时,诸葛亮在城楼上唱到:"大开城门将您迎,我用羊羔美酒犒赏你的三军;"宋苏东坡在同客人畅饮羊羔美酒时,挥笔写下"试开云梦羊羔酒,快泻钱唐药王船";明李时珍《本草纲目》中记载:"羊羔美酒健脾胃、益腰身、大补元气"的滋补保健用品;清李汝珍在《镜花缘》中记载羊羔美酒系栾城所产,并将羊羔美酒列为当时55种名酒之量。清曹雪芹《红楼梦》:“我虽比他尊贵,但绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木,羊羔美酒,也不过填了我这粪窟泥沟。”

这里的羊羔美酒指代的并不是美酒佳肴,就是一种酒的名称。

另外,据说唐代羊羔美酒作为贡品进入宫廷,供皇帝享用。西游记写的是唐朝,羊羔美酒虽为贡酒,但流传很久,李世民端出这种酒很正常,大户人家能喝的起这种酒也很正常。

此处说为“荤酒,指的是添加肉类”似乎逻辑性要远比蒸馏一说站得住脚。

但最大的问题在于,历史上,荤和腥是单独说的,荤是荤,腥是腥,荤腥泛指肉类只是现代人的理解。

《佛光大辞典》解释为:荤,又作荤辛,指味辣而臭气浓烈之植物,五辛系指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等。至于荤酒,《佛光大辞典》做了解释:荤与酒之并称。荤带臭气,令他人生厌;酒则易乱性,醉乱行者之心意。荤酒与肉类共为禁止供佛之食物。在寺院门前之界石常刻有'不许荤酒入山门'等字样,称为禁牌石、戒坛石、荤酒牌。由此可见,荤酒指的是两种东西,荤并不是酒的定语。

因此,按照是否添加肉类来分辨素酒荤酒也有些牵强。


/聊着这么多,还是接着懵逼,那咱们就接着聊。/

既然是西游记里面提到的素酒,咱们就再翻西游记。

在原著第82回,孙悟空前去营救被地涌夫人抓去的唐僧时,曾有过这样一段的描写:孙大圣,他却变得轻巧,在耳根后,若象一个耳报,但他说话,惟三藏听见,别人不闻。他知师父平日好吃葡萄做的素酒,教吃他一钟。那师父没奈何吃了,急将酒满斟一钟,回与妖怪,果然斟起有一个喜花儿。

这里首次提到素酒的原材料——葡萄,也就是说素酒指的便是水果酿制的果酒,而由粮食酿制的酒则被称之为荤酒。因为在古代由于农业的极不发达,粮食产量并不太多,佛门认为如果喝这种由粮食酿造的酒会牵涉到太多的因果,毕竟有些人会因为没有吃到粮食而丧命,而当时的水果大都是野果,则没有这方面的顾虑。

另外,元代以后,尤其在元末明初,素酒是可以被佛家认可的。无论居士还是比丘,固然仍要守酒戒,但在忍不住的时候,也可以喝点儿素酒,就是那种“旋蒸旋酿旋开瓶”的酒。拿啤酒作比方,素酒是做好就喝的生啤和扎啤,熟酒是经过高温杀菌的熟啤和干啤。

从以上这几种观点综合来推断:素酒基本上就掀开了面纱,原来应该指水果类低度粗酿制酒,现在应该多指粮食类粗酿低度酒。


爱酒必须懂酒,朋友们一起探讨酒之乐事吧。


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