为什么把上班的地方叫单位

“单位”原指佛教禅林僧堂中僧人坐禅的座位。《敕修百丈清规——日用轨范》：“昏钟鸣，须先归单位坐禅。”

单位大门（网络图片）

后来，随着社会的发展，内容的扩充，又出现了三种释义：

一是，机关、团体、法人、企业等非自然人的实体或其下属部门，统称单位。例如事业单位等。

二是，工薪阶层上班的地方叫单位。例如，某某单位，某某单位上班等等。

三是，计量用的最小单元标准，称之为单位。例如度量衡尺子什么的。

这样分类有利于人们交流，认知，区别，分清，不至于混浊。这也是为什么人们把自己工作的地方叫做单位的必然原因。

这个词的来源，就是刚开始我在开头讲的，“单位”原指佛教禅林僧堂中僧人坐禅的座位。单位，在佛教中有两个意思。一为数量的数词，即用以测量长度、质量、时间等的定量；一为指禅林僧堂中，僧人坐禅的座位，因为在座位上贴有各人的名单且占一个位置，故称单位。（见《敕修百丈清规》卷下）

之所以后来“单位”一词在使用上发生了许多变化，这是因为“单位”一词在内容发生了扩充，因缘来于社会的发展，人们生活交流的需要，这是一种文化进步，值得提倡与发扬的。

总之，“单位”一词经过漫长的历史演变，不断地充实其内容，发生了较大不同。但是，现在社会上使用“单位”一词，较多的基本是度量衡计量单位和人们工作的地方，它的原意没变。

佛教充满知识，充满智慧。很多词都源自佛教。记得鲁智深嘛，惹了禍，到人家寺院里避祸。进去的理由就是挂单和尚。就是比较大的寺院，收云游和尚在此互相交流，修行，好比今天的留学生?有他的位置，可以挂单，就是单位。也就是寺庙编制

后来演化成了所有的带编制的机构的名称。

“天王殿”中“护法神”韦驼天将手执“金刚降魔杵”的寓意：扛在肩上朝上或者平端在手上，表示这个寺院是“十方丛林寺院”，可4以招待云游到此的和尚，免费吃住，可以“挂单”，也就有你吃住的位置；如果朝下的话，表示是子孙丛林寺院，不能在此免费吃住即不可以“挂单”。有“单”才有“位”。“单位”一词也是由此而生的。

很多词大家用的很熟，都源自佛教呢。最后列举一些。

世界，智慧，方便，利益，解脱，领悟，天花乱坠，刹那，弹指一挥间，不忘初心，海阔天空，自作自受，前因后果，三生有幸，皆大欢喜。。。。。。太多了，这些词都是佛教贡献给汉语的。

这个问句应该把前后顺序颠倒过来才对！要解答好，得先讲清楚“单位”这个词的来历。

“单位”这个词的产生，与佛教有关。

佛教里，有种僧人叫做“行脚僧”，也叫“云游僧”或者“游方僧”，他们也可以是一个、也可以是多个人，出于个人修行、寻访名师、宣扬佛法、教化众人等目的，四处游历，居无定所，走哪儿住哪儿。

因为有这么一个群体，所以一般大的寺庙便为他们准备了专门的“招待所”。入住“招待所”有一套程序和管理规定，先要经过寺庙里熟悉这这些制度的僧人与入住者见面、喝茶、谈话，然后接入，类似于现在的登记入住。所住的房间不像现在宾馆里都是单间、保护个人隐私，而是一溜连在一起的大通铺，床也不是一般人用的床，是“禅床”或者叫“座床”，其实就是一张坐席，长六尺、宽三尺，僧人们就在那儿参禅打坐、睡觉吃饭。这些“座床”一般是靠一面墙排列，为了明确各人的位置，对着“座床”的墙壁上钉有一排钩子用来挂衣物，钩子上方或者旁边有牌子用以书写僧人的姓名，姓名、钩子和“座床”都是一一对应的。

佛教文献《敕修百丈清规》中说，“学众无多少、无高下，尽入僧堂依夏次安排，设长连床，施椸架挂搭道具。”这就把僧人入住的情形讲清楚了。也就是，僧人入住以后，先把自己的褡裢（dā lian，僧人专门用的布口袋，相当于现在的旅行包）等物品挂在钩子上，管理人员将写好他们名字的牌子同时挂在钩子上，管理人员和入住僧人都一目了然，然后僧人们就可以对号入“座床”了。

由此，行脚僧人投宿就叫做“挂褡”或者“挂单”。因为“座床”前挂有住宿人员名单且各对应占一个位置，所以就叫做“单位”。《敕修百丈清规——日用轨范》就有，“昏钟鸣，须先归单位坐禅”的记载，充分说明了这一点。