做人做事的原则,有历史传承的一面,例如三国时的曹操,就有句臭名昭著的名言:宁叫我负天下人,不叫天下人负我。而刘备就与曹操相反,他告诉人们:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。伟大的民主先行者孙中山先生也有句左右铬,修身不为名传世,做事唯思利及人。土匪出身的东北军阀张作霖,他的左右铭竟然是天理人心,他做事坏没坏良心不知道,但知道他确实是一个知恩图报的人。
做为普通公民,没有历史上伟人那么伟大,也没有有的人那么狠毒。做人做事,只要尊纪守法,不坏良心,坚守道德底线就行了。我们只要严于律己宽以待人,诚实守信,谦虚博爱,遵纪守法,见义勇为,爱国爱家,坚持真理,要做到国家兴亡匹夫有责,反对崇洋媚外,做人做事要讲原则,讲道德,有赤子之心,不做伤天害理之事。
其实做人的原则也是一种立场,无论身处何种环境,都不放松严格要求自己,不被这个现实社会所改变自己的初心,坚持自己做人的思想德,不触犯法律底线,不贪小便宜,坚持自己永不随波逐流就是个优秀的良民。
我个人建议,大事不糊涂,小事不计较,活出自我,活出洒脱,活得坦荡无愧于心总是好的。无愧于心,无愧于人,无愧于天。
做人,对上恭敬,对下不傲,是为礼,做人基本原则:先做人后做事,
不会做人永远不会做事,做人,穷不卑微,没啥,富不高傲,有啥?
十年河东十年河西,谁也不要瞧不起谁,做事,宁可平凡一辈子,也不骗人,坦诚守信就是好处,善良半分就是福气。
做一个宽容的人,常言道:有容乃大,人要有一颗宽容的心,要能容天下难容之事,不要自视清高,天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远,权力是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人是长久的。
做事,大不糊涂,小不计较,是为智,人做不好,事就背离,随然有成功,那也是偷机取巧而已,世上没有白拿之功果,舍得,舍得没舍就没得,散财养人勤中修德,德厚者得天下,人心是平等的,离不开物质的底托,天道酬勤和偷机取巧所得的功果,是不一样的,心态决定所得,失是有机而失,不是有为而失,得是付出而报的正果,不是歪门邪道的偷机而莸,人就应当,先做人,再做事,这样的人生才能圆满!
对利,能拿六分,只拿四分,是为义,低调做人,高调做事,不能只看眼前,看高看远才能越过,做人,不忘初心,常怀感恩之心,感谢生活赐于的苦辣酸甜;
做事,不失善良,常用真心待人,感谢生活给于的聚散离合。
做人如水,做事如山,短短八个字,既说明了如何做人,也说出了应如何做事,言必信,行必果,知行如一,言行一致,彰显诚信和人格魅力,一个人只有经历了漫长的人生跋涉后,才最终明白,生命的意义,并不在于获得,而在于放下。
礼是人与人之间最优美的距离,做人讲诚信,做事认认真真,天道无亲,常与善人,与青灯古佛相伴是惬意,断恶修善是前提,做人是基础,放下万缘才能入佛门,愿早日了却尘缘,回归彼岸,这条清净的小路,火常烧道,水常浇道,听从彼岸的声音,不惧水火,才能完满宿愿,直达佛国。
礼,彬彬有礼,礼尚往来,智,有理智,加聪明才智,义,讲究义薄云天,重情重义,信,诚实守信,诚信第一,才能赢得众多的人尊敬。
仁,修心养性,敬天爱人是为仁,做事必须具备这样的准则,天道酬勤,财散人聚,德行天下,永远都是做人基本原则!
做事容易,做成事难,做人容易,做个好人难上加难,要成为高尚的人,纯粹的人,脱离低级趣味的人,有益于社会的人,必须坚守做人的底线。
即仁义礼智信,此等于做人加上做事,仁者爱人敬人,义为重情轻利,礼是敬上爱下,智即大事清楚,小事糊涂,信,诚也心正,顺天道尽人事,修身养性,就有人脉,能结善果,会有圆满的实在的人生。
除了通用原则,比如各位老师们解答的爱国等,每个人还有自己的一些原则,不同人会有差异。
但无论是哪个人的做人做事原则,都符合一个逻辑:不损害自己利益,更不损害他人利益。
在这个逻辑下,比如有的人可能有一个不在别人家留宿的原则,这是显性的,很好理解。
有一种隐性的,比如最近的出轨大瓜,这里男人做出的行为“不爱了有怨了甚至不合适了,我在结束婚姻前就和另一个女人有了恋爱甚至婚姻关系才有的事实”;这就违背和破坏了一个原则:“对婚姻和家庭,以及情感的忠诚”。
因为他的行为损害了另一半以及家庭的利益,严重点讲,这就是一种“软性”的资源输出,违背了家庭的共同利益。
这个原则之所以这么隐蔽,因为有的人认为“我的感情是我自己的,我有选择的自由”,看起来很有道理,可是另一半难道不是在约束自己的选择自由继续呆在婚姻里吗?
这种自我选择的约束,正是当初建立婚姻的前提——我选择了你,我们的婚姻只有我们双方构成了情感利益共同体。
从而默认了双方要遵守忠诚的原则,打破这个原则可以,但不能以伤害他人的利益为前提。
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