赵氏孤儿的寓意是什么(赵氏孤儿讲述的是哪个故事)

关于赵氏孤儿，正史里有两种完全不同的版本，即《左传》版和《史记》版。

《史记》版

《史记》版比较有名，后世的戏剧、传说，包括现代的电影，基本上是以《史记》版为蓝本。

故事发生在春秋时期，晋景公年代的晋国。

司寇屠岸贾陷害赵氏家族，将赵朔兄弟连同他们的妻儿老小全部杀死。

赵朔的妻子庄姬，原本是晋国公主，当时已经身怀六甲，躲到晋景公宫中避难，侥幸逃过一劫。庄姬在宫中生了一个男孩，取名为赵武。屠岸贾听到风声，带人闯入宫中搜查，扬言庄姬可以不杀，但赵氏遗孤一定要斩草除根。幸好庄姬提前将赵武藏起来了，屠岸贾才没有得逞。

但是，庄姬知道屠岸贾不会善罢甘休。为了保护赵武，她和赵朔的门客公孙杵臼、好友程婴想出了一条计策。

程婴找了一个穷人家的婴儿（是偷是抢，或者是买，史上没有载），把他装在华丽的襁褓之中，由公孙杵臼带到山里藏起来。

然后程婴跑到屠岸贾那里去告密，说他知道赵氏孤儿在哪。在领取了一笔丰厚的赏金之后，他把屠岸贾带到了山里。

公孙杵臼见到程婴便大骂，抱着孩子死死不放，并且向屠岸贾磕头，请求他高抬贵手，放孩子一马。

屠岸贾他确认那孩子便是赵氏孤儿，下令将公孙杵臼和孩子杀死。程婴呆呆地看着这一切，脸色变得煞白，仿佛灵魂已经出了窍，连屠岸贾扔在他跟前的一包黄金都顾不上捡。直到屠岸贾等人走远，他才“扑通”一声，跪倒在公孙杵臼的尸体前，撕心裂肺地大哭起来。

真正的赵氏孤儿，在程婴的抚养下长大成人。十五年后，他出现在朝廷，在一些忠义之士的帮助下，消灭了屠岸贾，为家族报了大仇。

元剧版

元代剧作家纪君祥，将《史记》的故事作了改编，使之更具戏剧性。简单地说，他对故事中的人物关系作了一个小小调整——被杀的那个婴儿不是别人家的，正是程婴本人的儿子。为了保留赵家的血脉，程婴不但背负了卖友求荣的恶名，而且牺牲了自己的亲生骨肉！

1753年，法国大文豪、启蒙运动的领军人物伏尔泰偶尔看到纪君祥的《赵氏孤儿》剧本，马上被其生动曲折的情节所吸引，更为剧本中表现出来的中国儒家仁义道德思想所折服，于是动手将其改编成五幕舞台剧，并于两年后在巴黎正式上演，获得空前成功。随后，英国剧作家默非又根据伏尔泰的剧本改编了《赵氏孤儿》，在伦敦公演，引起极大轰动，观众如痴如醉，文艺批评家也一边倒地给予好评，甚至有人将其与莎士比亚的《哈姆雷特》相提并论，可谓盛极一时。

《赵氏孤儿》不但感动了中国人，而且穿越了文化的障碍，感动了启蒙时代的欧洲人。在伏尔泰看来，《赵氏孤儿》的主角不是赵武，而是公孙杵臼和程婴。他们在危难时刻挺身而出，一个以生命为代价，一个忍受着世人的误解和唾骂，保护了赵家的血脉，履行了“士”对主人尽忠的承诺。

另外还有一个值得敬佩的人是赵朔的老婆庄姬，她美丽大方，温柔贤淑，谨守妇道，三贞九烈，可谓集中国妇女的传统美德于一身，足以令巴黎上流社会那些装腔作势的贵族妇女和社交名媛黯然失色。

然而，据有讽刺意味的是，真正的史实与戏剧有很大差异。就连司马迁的记载，也不过是根据战国时期的民间传说加工而成，其真实性很值得怀疑。

最大的疑点，是屠岸贾这个反面人物。

晋国自晋文公以来，国家大权便掌握在狐、赵、栾、士、韩、魏、荀等世家大族手中，一直到战国初年的三家分晋。没有任何史料记载，在这数百年中曾经出现过姓屠或者姓屠岸的这样一支旺族。

换句话说，屠岸贾是个石头缝里蹦出来的大人物。除了在赵氏孤儿的故事中出现过，便再也看不到他的身影。

《左传》版

《左传》的记载比较接近历史的真实，同时也比较狗血。

事情的起因，是庄姬与赵婴有染。

赵婴是赵朔的叔叔。即使是在男女关系相对开放的春秋时代，这桩乱伦加偷情的风流韵事也是让人难以接受的。更何况，赵朔是赵氏家族的族长，这顶绿帽子戴在赵朔头上，如同戴在整个赵氏家族头上，搞得赵家人都脸上无光。为了挽回影响，赵婴的哥哥——赵同和赵括出来主持公道，决定将赵婴流放到齐国。

后人很难猜测，庄姬和赵婴之间究竟存在一种什么样的感情，是肉体的愉悦，还是所谓的爱情？自赵婴走后，庄姬和赵朔的婚姻也就名存实亡了，她干脆和赵朔分居，带着儿子赵武住到了晋景公宫中。她既怨恨赵氏兄弟做事太绝情，又想念赵婴曾经给她带来的欢愉，日子一长，这种怨恨和思念便变成了恶魔。公元前583年夏天，庄姬向晋景公告状说，赵同和赵括兄弟阴谋叛乱。

早在这之前，赵氏家族因为过于强势，已经得罪了晋景公。现在，晋景公得到这条线索，当然不会轻易放过。于是同年六月，晋景公宣布赵同、赵括阴谋叛乱，证据确凿，株连九族，将赵家老小满门抄斩。唯有赵武随着庄姬在宫中居住，没有受到牵连。

晋景公还打算将赵家的土地全部分给其他家族，但是经人劝阻，最终还是给赵武保留下来了。

赵武成年之后，也没有替家人报仇，而是继承家业，继续在晋国为官，后来还做到了中军元帅，也就是晋国的执政大臣。

这就是所谓赵氏孤儿的历史真相，一位不贞的妇人陷害了整个家族。伏尔泰如果读到《左传》，不知作何感想？

赵氏孤儿的故事，我们主要是通过戏剧影视了解的，戏剧影视追根溯源，可以到《史记·赵世家》。不过《赵世家》的说法和我们通常了解的赵氏孤儿，也不完全一样。比如里面说程婴交出的小孩居然不是他的儿子，只是他随便找的婴儿。这样一来，他的品质就大打折扣了，所以后人为了弥补，编成了他用自己的小孩代替赵武。其实这就说明，我们所熟悉的，未必就是真实的；而《赵世家》的说法，其实也不是真实的。

春秋史最客观翔实的史料是《左传》，《左传》对于赵氏孤儿的记载，完全是另一种说法。原来晋国大夫赵朔早亡，赵朔妻子赵姬不甘寂寞，与赵朔的叔叔赵婴齐私通。赵婴齐的两个哥哥赵同、赵括当时是赵氏宗主，他们认为赵婴齐侮辱门风，就将他放逐到齐国去了。失去情人的赵姬很生气，一怒之下去哥哥晋景公那里告状赵同、赵括谋反。晋景公早就觉得赵氏势力太大，执政栾书也同样不爽赵氏，于是大家就一起灭了赵氏。

既然当时杀的是赵同、赵括两家，当然不会波及赵姬和儿子赵武，赵姬当时就带着儿子赵武住在宫中。后来等赵武长大了，顺理成章继承了赵氏的爵位。赵姬可以说是一箭双雕了。《史记·晋世家》也采用了这种说法，而《赵世家》则像是采自民间传说，所谓的司寇屠岸贾、程婴、公孙杵臼这些人应该也都是虚构的，不是真实存在的人物。