按照现在的贞节观有点愚，但在古代无可厚非，因那时人的固有信念与伦理道德，不能简单地批评古人愚蠢。我们在参观歙县碑坊群导游告诉我们:为了树一座贞节碑坊，年轻的女人终生守寡死时告诫后人莫守寡，那份寂寞暨生理上折磨非常人能吃得下来。时代在前进，理念在更新。这种对贞节的道德绑架不足取，真正的贞节应是夫妻间的纯洁忠诚，那种背着另一方与人苟且是品德高尚的人所唾弃的。笔者不是柳下惠坐怀不乱，但也能忠诚夫妻间的纯洁。上班时曾有两位女同事主动邀请我晚上去玩，说她丈夫出差去了，我笑而不语摇摇头。如今网络时代各种非无产阶级思想如一股股污泥浊水冲击着人们的贞节观念，更需要洁身自爱保持贞洁忠诚夫妻间感情，出轨是可耻的，下场也是可悲的，千万不能一时冲动迷失自我。
女子丧夫后守节做贞节烈女，这种做法对于不对，不能拿当今时代思维模式来衡量，更不要以现在眼光看待，是传统观念与个人理念选择。
在古代或旧社会环境下，当时女子丧夫后保持守节，做贞节烈女而永不再嫁，可以说当时的观念习俗就是如此，这种情况基本都属于正常现象，这种贞节烈女普遍存在，确切地说并不是所有贞节烈女情操高尚，而是时代的产物。
做一个贞节烈女说起来容易做起来难，这是因为自己需要面对很多困难和未知数，生活上的艰辛，心理上的孤独寂寞，如果有孩子还需要承担抚养孩子的责任，可以说种种困难摆在面前，但是传统观念与习俗的约束造就这样人。
守贞节对与不对？我认为谈不上对与错，只是观念与选择不同而已，无法与现实年代相提并论，时代的不同，传统观念与现实思维形成強烈反差，如今这个称呼已经被人慢慢遗忘，因为现在看不到这样人了，所以没有对与不对之说，只有时代与个人观念不同而已。
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