说到《广陵散》，不得不说的几位人物，他们便是“竹林七贤”：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人。
魏晋时期，一群士人聚集山阳，他们寄寓山水，才情四溢，又人情狷狂。
但在历史兴替之际，司马氏的强权将这一群人推向了不知何去何从的选择困境。
当士人为自保纷纷投靠司马氏门下做官，作为一代名士文坛领袖，嵇康则选择了拒绝，因之，他成了司马氏的莫大忌惮。
当好友吕安被诬陷入狱时，嵇康不惜以卵击石，义无反顾地挺身而出为之辩护，就此落入了一个等了他很久的陷阱，把自己送上了一条通向永生的不归路。
要说《广陵散》是不是阮咸的作品？答案：不是。
《广陵散》的来历:据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定:此曲不得教人。
临刑前，嵇康从容抚琴，弹罢仰天长叹：“《广陵散》于今绝矣！”
嵇康在走向刑场的那一刻即走向了永生。
为何嵇康会说“《广陵散》于今绝矣！”，此曲不得教人，而自己命将尽，嵇康内心充满了伤悲，充满了无奈。
那么赠此曲给嵇康的这个古人是谁，史书并无交代，也无从得知。可嵇康的离世让这首《广陵散》而闻名于世。
今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于”刺韩”、”冲冠”、”发怒”、”报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺侠累》看作是异名同曲。
据赵西尧等著《三国文化概览》的描述，《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了为父报仇的精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。
大连京剧院凌珂在接受媒体采访时说：
戏剧《广陵散》希望能够借助这段历史和这一群最纠结最苦痛的远处的灵魂来再一次审视自己：关于尊严、关于恐惧、关于沉默、关于生命与选择、关于沉沦与重生……
一曲广陵绝唱，一幅人生画卷，一出心灵抉择。
【我是时小墨ZYT，一个喜欢写作，喜欢文学，更喜欢在文学世界里找寻真实的自己的大眼萌妹。喜欢我的朋友记得关注我哦！】
《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。
嵇康是三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。官至中散大夫，世称“嵇中散”。后隐居不仕，屡拒为官。因得罪钟会，遭其构陷，而被司马昭处死，时年四十岁。
嵇康通晓音律，尤爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。嵇康工诗善文，其作品风格清峻。他注重养生，曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。他的作品反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。
据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。
嵇康是“竹林七贤”的代表人物，其文学才华大家早已熟知，就连他的音乐天赋也是极高的。他善于弹琴作曲，所著的《声无哀乐论》《琴赋》在中国音乐史上乃至世界乐史上都占有重要地位。他弹的《广陵散》气势非凡、千古绝伦，曾使无数文人学士深为叹服，相传有三千弟子向他学习。
后来阴险的司马氏想利用嵇康为其服务，奈何嵇康不为其所动；然而，在那动荡不安的年月里，他终究没能挣脱黑暗势力的魔爪，被打成了死囚。
在临刑前，嵇康要求弹奏古琴，被允许后，他大义凛然地弹奏了一曲《广陵散》，并长叹：“以前有人要向我学习《广陵散》，我没有教他，现在《广陵散》要失传了。”后来，陆游也曾发感叹：放翁老死何足论，《广陵散》绝还堪惜！
本网页内容旨在传播知识，若有侵权等问题请及时与本网联系，我们将在第一时间删除处理。E-MAIL:dandanxi6@qq.com