立冬，十月节。立，建始也；冬，终也，万物收藏也。水始冰。水面初凝，未至于坚也。地始冻。土气凝寒，未至于拆。雉入大水为蜃。
立冬方过，这天气便是一天天冷了起来，最闲适的莫过于在温暖的被窝里追上一部良心好剧！15年的《琅琊榜》算得上是国剧良心，撇开紧凑刺激的剧情不谈，单是精美的服化道就足以赏心悦目！
谁人不曾向往梦回古代，回到“金戈铁马，气吞万里如虎”的沙场，挥洒自己的英雄气概；回到“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王？”的山野，倾吐自己的满腹才情；回到“画图麒麟阁，入朝明光宫”的庙堂，抒展自己的无双智谋……
可惜古人不见今时月，今月曾经照古人。想要追忆往昔的峥嵘岁月，也只能从一些外物入手，于是当下便掀起了一场汉服文化的国潮热度。
在这番热度下，拥有精美服化道的《琅琊榜》自然也成为众多买家渴望拥有的同款，尤其是胡歌所扮演的梅长苏，虽然智计无双，可惜身体羸弱，外出常需要披风御寒。恰是这小小的披风，就在汉服爱好者中掀起不小的热潮。
这件披风虽无繁复的花纹图样，但素雅的颜色正能体现梅长苏心中最本真的纯净，厚实的狐狸毛领又为冬日带去一丝暖意和低调的显贵。
只可惜幻想是美好的，现实却迎头给了一记沉重的耳光，大家跟风买到手里都成了惨不忍睹的“买家秀”。
衣服质量参差不齐，很难还原出剧中的质感。而且现实生活全无剧中的古风意境，穿着起来多少有些唐突。就在我勒紧荷包庆幸躲过一劫之时，却又为剧中的另一“神器”剁了手，那便是一颗小小的手炉！
什么是手炉？
手炉是冬天暖手用的小炉，可兼具取暖和熏香之用。
炉盖常镂空雕刻成各式纹样，炉身圆润光滑，或配有提梁可随身携带，使用时只需放入炭块或有余热的炭灰即可。
1.起源时间
关于手炉的起源众说纷纭，现已无从可考。
一说源于春秋时的楚国。楚国辖地相当于今日的湖北、湖南、重庆、河南、山东、安徽、江苏、江西、浙江、贵州、广东等地。当地气候潮湿，楚人便将香草放入带孔的熏炉中焚烧散气，继而发明手炉。
另一说是源于隋代，隋炀帝南巡到江苏，天气寒冷，当地县官让铜匠做了一只小铜炉，内置火炭，献给炀帝取暖，炀帝称之为“手炉”。
不管真相如何，手炉的出现绝非一人一时之功。白居易曾写诗道：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”漫长岁月的困苦也磨练了人们的智慧，便于携带的手炉便在火炉的启示下逐渐演化而来。
2.手炉的用途
- 取暖
手炉最首要的作用非取暖莫属，因可以捧在手上或笼进袖内，所以又名"捧炉"、"袖炉"；因炉内装有炭火，故也称"火笼"。
凛冬严寒，我们都体会过“暖手宝”带来的温暖，而这样的暖意也已经延续了千年。
- 熏香
手炉的另一个特殊作用却是现代暖手宝所不具备的，那便是熏香。
“纵使诗家寒到骨，阳春腕底已生姿。”手炉带去的暖意不会因你是天家富贵多一分，也不会因你是破屋草庐而少一分。烛光摇曳，笼袖焚香，带出读书人的诗意浪漫。
手炉内已然备有炭火，只需放入自己喜欢的香丸和香饼，热气熏蒸之下，寒冷冬日里便可散出袭袭香气，若是带有花香的香丸更是填补了冬日无处赏花的缺憾。
到了宋代，手炉已经普及到平民百姓家，城里更是多出都设有香药局，售卖专供焚香和手炉使用的炭饼。
手炉和“汤婆子”有什么区别？
说起这般取暖的物件，在影视剧中经常能见其身影。可却还有一种称呼颇为陌生，也很有意趣，那便是“汤婆子”！那汤婆子和手炉又有什么区别和联系呢？
1.热源不同
汤婆子是一种铜质或磁质的扁扁的圆壶，上方开有一个带螺帽的口子，热水就从口子灌进去，充满热水后放置到被窝里可以提高温度，又称“锡夫人”、“汤媪(ǎo)”、“脚婆”等。
“汤”在古代汉语中指滚水，因此区别于手炉是以炭火取暖，汤婆子的主要热源便是热水，和我们如今的热水袋更为相近。
2.主要功用不同
说明白了汤婆子中“汤”的含义，那“婆子”又该何解？
在如今一些地方方言中，丈夫常将自己的妻子唤作“老婆子”，是一种十分亲近的叫法。而将这取暖之物也唤作“婆子”其实是一种戏称，说明它同妻子一样可以起到暖床、取暖的作用。
黄庭坚便曾写过戏谑“汤婆子”的诗：
小姬暖足卧，或能起心兵。
千金买脚婆，夜夜睡天明。
看来，在黄庭坚的心中，汤婆子远比小妾来的可靠，起码它对自己毫无二心，自己可高枕无忧，一觉到天明。
瞿佑在《汤婆》诗中也写道：“布衾纸帐风雪夜，始信温柔别有乡。”足以看出，汤婆子所使用的最多场合便是夜间睡眠取暖，虽也可平日拿在手中如手炉一般，但远不及手炉可登大雅之堂。
单从功用上讲，汤婆子取暖更加实惠方便，但手炉可兼具熏香的功用则更胜一筹！
无论是手炉还是汤婆子如今都已经退出我们的生活，成为博物馆橱柜中冷冰冰的一件藏品，失去了它应有的温度。取而代之的热水袋、暖手宝、暖宝宝等则成为冬日御寒的必备之物。看着那些使用方便的塑胶和化工制品，再对比做工精美的手炉，一时间竟不知科技的发展给文化带来的是先进还是落后？
面对一个小小的手炉，或许还有些其他的东西，可以让我们静下心来好好反思一番，在追求更快、更强的道路上我们舍弃了什么，又失去了什么？也许是华夏灿烂文明所建立出的文化自信，又或者是对生活品质的浪漫追求……
松灰笼暖袖先知，银叶香飘篆一丝。
顶伴梅花平出网，展环竹节卧生枝。
不愁冻玉棋难捻，且喜元霜笔易持。
纵使诗家寒到骨，阳春腕底已生姿。
——张劭 《手炉》
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