金庸之连城诀大结局

看《基督山伯爵》之时,很多情节都让我似曾相识之感。随着情节的铺开,这种感觉更加强烈。因为,这部小说与我看过的《连城诀》有很多相似之处。

《基督山伯爵》与《连城诀》主线:

先看看《基督山伯爵》:

金庸之《连城诀》,于正之《宫锁连城》,相同的套路,不同的结局

大仲马

即将担任船长和与未婚妻梅塞苔丝结婚的唐泰斯,可谓双喜临门。却被分别觊觎他船长一职和未婚妻的腾格拉尔与弗尔南设计陷害,后被想隐瞒真相的代理检察官维尔福打入死牢。

狱中,唐泰斯遇见了学识渊博的神甫法利亚,不仅和他学习各种知识,在神甫临终前还获悉了一批宝藏的地点。

唐泰斯利用狱卒抛尸体的时机,自己躲在尸袋中,获得自由,并前往藏宝藏的地点——基督山岛,找到宝藏后,经过精心策划,先报恩,后报仇。

再看看《连城诀》:

金庸之《连城诀》,于正之《宫锁连城》,相同的套路,不同的结局

狄云与师妹戚芳青梅竹马,也是被觊觎戚芳的万奎陷害入狱,轻罪重判。

狱中,与狄云同牢房的丁典教他绝世内功神照功,且在临终前将一批宝藏地点的线索告知了他。

狄云出狱后,先将丁典与心爱的女子合葬以报恩,找万奎父子以报仇。

《基督山伯爵》与《连城诀》相同的情节:

男二嫉妒男主有个貌美如花的心上人,和即将到手的名利(唐泰斯的船长之位和狄云师傅手上有的宝藏口诀),将男主陷害入狱后,娶男主的心上人为妻。

男主在牢狱里都有奇遇:唐泰斯遇见了神甫,不仅获得了学识,还获得了宝藏地点图;狄云遇见了丁典,习得神照功,也获得了宝藏地点口诀。

男主出狱后,找男二报仇,旧心上人都苦劝他们放弃仇恨,男主都在一定程度上听从了旧心上人的话。唐泰斯放弃了与仇人之子的决斗,狄云放弃了杀死万奎的机会。

男主的仇人们最后的结局也一样,都是自杀的自杀,疯掉的疯掉。

男主本人最后都与新女主在一起,收留了一个孩子,远离此前的纷纷扰扰,寻找新生活去了。

《连城诀》在“老鼠烫”一章中宝象中毒的情节,就是《基督山伯爵》在“毒药学”一章中,唐泰斯与维尔福妻子谈话中关于毒药药理的内容,都是毒药通过动物的身体,过渡到人身上,间接杀死人类的情节。

我在写《连城诀》后,忽然惊觉,狄云在狱中得丁典授以《神照经》一事,和《基督山恩仇记》太接近了,不免有抄袭之嫌。当时故意抄袭是不至于的,但多多少少是无意中顺了这条思路。

而且,金庸先生也说自己受大仲马影响颇多。由此可见,金庸先生本人也是承认自己有抄袭之嫌的。

《梅花烙》与《宫锁连城》主线:

金庸之《连城诀》,于正之《宫锁连城》,相同的套路,不同的结局

大福晋因为生了几个女儿没有生儿子,眼看宠妾与自己的临盆之期相近,大福晋在自己的临盆之日寻了一个男孩来,演了一出狸猫换太子的戏码。

假贝勒聪明好学,为人仗义;宠妾生的二贝子不学无术,与假贝勒常常不对付。

多年后,真郡主与假贝勒相识相爱,假贝勒不顾一切反对,即便尚了公主,也执意将真郡主娶回家当自己的小妾。

真郡主被送走前身上被大福晋烙下的印记成了破解她生死之谜的钥匙。

琼瑶一方通过统计,于正抄袭了《梅花烙》小说里105处,合计21个情节。

因为劝诫于正相关方面剪掉相关情节或者最后承认取材于《梅花烙》无果后,琼瑶走法律路线,经历三审,最终胜诉。

最终结局:金庸先生的抄袭风波不了了之。而于正却被判赔给琼瑶500万,兼道歉。

结局为何不同:

首先,从法律上来说。

《尼泊尔公约》显示:就享有本公约保护的作品而论,作者在作品起源国以外的本联盟成员国中,享有各该国法律现在给予和今后可能给予其国民的权利,以及本公约特别授予之权利。

这也就意味着,外国作品将如同本国作品的要求一样来对待。

我国在版权的继承权中有规定:公民的著作权的保护期为作者有生之年加死后50年。

实际情况是:金庸先生的《连城诀》在1963年就开始连载于《明报》,我国在1992年才加入《尼泊尔公约》。《连城诀》问世时,《基督山伯爵》还不在我国版权保护之内。

另外,作品版权在著作者去世50年之后就归于公有。《连城诀》面世是大仲马已经去世93年之后,《基督山伯爵》已经属于公共资源。

而于正的《宫锁连城》抄袭对象是琼瑶,琼瑶用法律来维护自己的权益,是再正常不过的事情。

其次,从作者人品才干上来说:

飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

金庸之《连城诀》,于正之《宫锁连城》,相同的套路,不同的结局

金庸先生的才华有目共睹,大家相信,即便不借鉴《基督山伯爵》,金庸先生也有将《连城诀》写好的才能。

而且,就拿《连城诀》而言,即便主线的走向与《基督山伯爵》一样,但两部小说的主题还是大不相同的:

《基督山伯爵》讲述了在一个大的历史环境之下,小人物借助金钱,快意恩仇的故事。虽然也写到了人性的多变和复杂,但更多的赞美了金钱万能。

而《连城诀》诣在揭示人性的阴暗面和小人物的在旧社会中的悲惨命运。

何况,金庸先生自己在接受采访时,还大方承认自己不经意间借鉴了《基督山伯爵》,其大家风范有目共睹。

而于正,从事发到最后审判结束,都是不认账的态度,而且至今没有为自己的抄袭行径道歉。

前后比较,简直是云泥之别。

再其次,从影响上来说。

在中国,《连城诀》的影响肯定要比《基督山伯爵》大,知《连城诀》而不知《基督山伯爵》的大有人在,那时候信息传播不像如今这么快,对于两者之间的联系即便有人看出,也只当是娱乐消遣,不至于当一件大事来传播说道。

毕竟,那时候,写小说出名并不是一件令人眼红的事情。

可《梅花烙》是火了两岸三地的电视剧,看《宫锁连城》的人看过《梅花烙》的话,明眼人一眼就能看出这里面的猫腻。

再加上网络传播的速度之快,如今又正值对抄袭敏感的时节,不管哪部古装剧火了,都有人站出来说哪里哪里是抄袭了的。不用几分钟,全网都能看见事情的发展状态。

于正这是顶风作案,撞在枪口上了。

最后,从情怀上来说

《宫锁连城》只是娱乐消遣的作品,没有人觉得它有什么意义。

而武侠世界,是每一个成年人的童话世界。

随着武侠小说的没落,成年人的童话世界可能就会停留在金庸先生、古龙先生和梁羽生先生等共同创造出的那个武侠世界了。

常言道,瑕不掩瑜。

即便这个世界还不完美,但它却寄托了我们几代人的武侠梦,寄托了我们几代人仗剑走天涯的侠客情,依托了我们几代人侠之大者、为国为民的爱国情怀。

刀光剑影青云志,铁马冰河入梦来。

爱恨情仇恩怨痴,一入江湖不愿醒。

这个梦,我们会共同守护,不令其破碎。

当然,每一部作品都是作者呕心沥血地付出才得以完成,作为一个有道德、有法律意识的写手,我们应该尊重别人的劳动成果,不抄袭、不洗稿,为创造一个纯净的文字世界和写手世界,而贡献自己的一份力量。

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