很多年前的修仙小说

唉,看来一些解答,不得不说,评论里一些现代科技优越党,真的让我感到反感。

诚然,在这个世界里面,修真玄幻什么的只属于传说。属于虚妄。但是我们既然今天认真的谈,就要拿出合理的逻辑。 而不是在那里高高在上抱有成见。粗暴的一刀切。

科幻小说不也是幻想吗,为什么态度不一样?归根结底,玄幻是我们过去的想象,科幻是对未来的想象。这两者都无法证伪。为什么区别对待?

停留在农耕世纪,很好理解。我也不说其他答主解答的有的没的的问题,就说他们没有指出的问题。修真体系如果不是古代农耕时期的话,那怎么解释我们如今已经度过了几个时期,到达了科技时代,比我们所证实认知的任何一个时期都要强大,为什么我们没有进入修真文明? 答案显而易见。说明我们的科技文明跟修真文明存在一定的冲突。 所以多数修真小说都是古代社会的样子。除此之外,还有其他答主解答的一些原因,我就不一一赘述了,明眼人应该都懂。 某些现代科技革命优越者大可以放下自己的优越感。 在修真世界修真就是最大的科技!再者说,两者世界各种物理法则,规则都不同,你怎么就确信你眼中的科技文明体系可以在修真世界畅通无阻?我并不是说科技文明就比修真文明要弱。多数这类小说这样显示我们的美好幻想。谁稀罕看比自己弱的呢?我说了有修真小说,有科幻小说。 科幻小说也有高级文明。 这本就是两者有着不同的体系。还有极端说修真文明,没有数学科学的。凡人之间的交易,修真者之间的交流难道不是吗?境界不够的人无法飞行,难道不是物理的体现吗? 点石成金炼精化气不是数学吗?化身蛮荒凶兽培养继承蛮受血统,这难道不是生物基因工程吗? 传统有传统的科技?修真也有自己的科技!

最后再补充一点,我上面也说了,大部分修真小说是那样的。也就是说确实有修真不是农耕文明或者两个文明交杂的。这类另辟奇径的作者非常少,也的确新颖。 我看过的不多,这方面推荐修真4万年,虽然我没看完,最后就说烂尾了,但是一直感觉不错,有新的收获,各种理论。前期确实不太行。 至于有人说重复刷章节,重复讲理论,我觉得没有,学习新的理论知识有何不可?另外在别的答主看到了有人推荐吞噬星空,我还没看过,大家也可以看一下。

有一则笑话,说一农民进京回家,众人问:“你进京去可见些个世面否?”农民曰:“连皇帝都看见了。”众人骇然问道:“皇帝怎么个行景?”农民说:“皇帝左手拿一金元宝,右手拿一银元宝,马上稍着一口袋人参,行动人参不离口。一时要屙屎了,连擦屁股都用的是鹅黄缎子,所以京中掏茅厕的人都富贵无比。

这虽然是则笑话,但却说明了人的经验与知识限制了人的想像,限制了人们的认知与解释,并利用自己经验与知识地说明世界。正如叔本华所说,人的意识是他意识的囚笼。而人们知道它所知道的,不知它所不知的,而人们恰是总是利用它总知道的去说明一切,包括它未知的东西。或者说,一个人永远想不到它所想不到的东西

题主说,有些修仙小说过了几万年凡人还停留在农耕时期。我可以补充一句,凡人的神仙生话,还是总是凡人所想像的理想生活而己。或者说,仙人就是凡人缺陷或不能之下所具有的想像构建物。人们不能飞,就想像人能飞,尽管它不考虑能不能飞,象科学一样,而只要赋予一可想像的神秘力量或仙气,就足够了。

显而易见,很多修仙小说大都以农耕时期的古代修仙故事为背景,因而即使现代人,即使想写修仙小说,也不得不接受古代的修仙文化,接受修仙文化的要素与蓝图,而美丽的修仙文化的背景、基础恰是中国的农耕文明。反观之,或者我们作一个假设或预想,如果在修仙小说里渗杂着现代科学东西,或现代工业东西,那么我们就知道,这人就不“仙”了,就没有仙气、仙人之能了,就破坏仙的意境以及基本故事场景或人设。

我在这里,陈述、普及一点哲学知识,恰切地说,纯粹是个人拙见:事物的显现与描述的背景、基础、环境也构成事物本质的描述一部分。或者说,事物的本质并不仅相关事物本身,也相关事物表现以及描述所具有的基础、背景、环境或舞台。或许大家都还记得,马克思的“科学论断”:“人是社会关系的总和”。而在这样的描述里,人仿佛与自身无关,只与社会、社会关系所决定,要不是有辩证法来补救,可到处辩证地贴一点或“实事求是”地补一点,可构成伟大的“雄辩”,那么可想而知马克思主义是多么“窘迫”与“荒唐”。而有些哲学家声称,哲学甚至世界,隐藏在语言或观念里,而这并不是没有道理的。


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