唉，看来一些解答，不得不说，评论里一些现代科技优越党，真的让我感到反感。
诚然，在这个世界里面，修真玄幻什么的只属于传说。属于虚妄。但是我们既然今天认真的谈，就要拿出合理的逻辑。 而不是在那里高高在上抱有成见。粗暴的一刀切。
科幻小说不也是幻想吗，为什么态度不一样？归根结底，玄幻是我们过去的想象，科幻是对未来的想象。这两者都无法证伪。为什么区别对待？
停留在农耕世纪，很好理解。我也不说其他答主解答的有的没的的问题，就说他们没有指出的问题。修真体系如果不是古代农耕时期的话，那怎么解释我们如今已经度过了几个时期，到达了科技时代，比我们所证实认知的任何一个时期都要强大，为什么我们没有进入修真文明？ 答案显而易见。说明我们的科技文明跟修真文明存在一定的冲突。 所以多数修真小说都是古代社会的样子。除此之外，还有其他答主解答的一些原因，我就不一一赘述了，明眼人应该都懂。 某些现代科技革命优越者大可以放下自己的优越感。 在修真世界修真就是最大的科技！再者说，两者世界各种物理法则，规则都不同，你怎么就确信你眼中的科技文明体系可以在修真世界畅通无阻？我并不是说科技文明就比修真文明要弱。多数这类小说这样显示我们的美好幻想。谁稀罕看比自己弱的呢？我说了有修真小说，有科幻小说。 科幻小说也有高级文明。 这本就是两者有着不同的体系。还有极端说修真文明，没有数学科学的。凡人之间的交易，修真者之间的交流难道不是吗？境界不够的人无法飞行，难道不是物理的体现吗？ 点石成金炼精化气不是数学吗？化身蛮荒凶兽培养继承蛮受血统，这难道不是生物基因工程吗？ 传统有传统的科技？修真也有自己的科技！
最后再补充一点，我上面也说了，大部分修真小说是那样的。也就是说确实有修真不是农耕文明或者两个文明交杂的。这类另辟奇径的作者非常少，也的确新颖。 我看过的不多，这方面推荐修真4万年，虽然我没看完，最后就说烂尾了，但是一直感觉不错，有新的收获，各种理论。前期确实不太行。 至于有人说重复刷章节，重复讲理论，我觉得没有，学习新的理论知识有何不可？另外在别的答主看到了有人推荐吞噬星空，我还没看过，大家也可以看一下。
有一则笑话，说一农民进京回家，众人问：“你进京去可见些个世面否？”农民曰：“连皇帝都看见了。”众人骇然问道：“皇帝怎么个行景？”农民说：“皇帝左手拿一金元宝，右手拿一银元宝，马上稍着一口袋人参，行动人参不离口。一时要屙屎了，连擦屁股都用的是鹅黄缎子，所以京中掏茅厕的人都富贵无比。
这虽然是则笑话，但却说明了人的经验与知识限制了人的想像，限制了人们的认知与解释，并利用自己经验与知识地说明世界。正如叔本华所说，人的意识是他意识的囚笼。而人们知道它所知道的，不知它所不知的，而人们恰是总是利用它总知道的去说明一切，包括它未知的东西。或者说，一个人永远想不到它所想不到的东西。
题主说，有些修仙小说过了几万年凡人还停留在农耕时期。我可以补充一句，凡人的神仙生话，还是总是凡人所想像的理想生活而己。或者说，仙人就是凡人缺陷或不能之下所具有的想像构建物。人们不能飞，就想像人能飞，尽管它不考虑能不能飞，象科学一样，而只要赋予一可想像的神秘力量或仙气，就足够了。
显而易见，很多修仙小说大都以农耕时期的古代修仙故事为背景，因而即使现代人，即使想写修仙小说，也不得不接受古代的修仙文化，接受修仙文化的要素与蓝图，而美丽的修仙文化的背景、基础恰是中国的农耕文明。反观之，或者我们作一个假设或预想，如果在修仙小说里渗杂着现代科学东西，或现代工业东西，那么我们就知道，这人就不“仙”了，就没有仙气、仙人之能了，就破坏仙的意境以及基本故事场景或人设。
我在这里，陈述、普及一点哲学知识，恰切地说，纯粹是个人拙见：事物的显现与描述的背景、基础、环境也构成事物本质的描述一部分。或者说，事物的本质并不仅相关事物本身，也相关事物表现以及描述所具有的基础、背景、环境或舞台。或许大家都还记得，马克思的“科学论断”：“人是社会关系的总和”。而在这样的描述里，人仿佛与自身无关，只与社会、社会关系所决定，要不是有辩证法来补救，可到处辩证地贴一点或“实事求是”地补一点，可构成伟大的“雄辩”，那么可想而知马克思主义是多么“窘迫”与“荒唐”。而有些哲学家声称，哲学甚至世界，隐藏在语言或观念里，而这并不是没有道理的。
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