为什么说天下邓姓皆源于邓州？是不是有点武断，咱们来往下看。
喜欢地方文化，遇到地名总要问清楚得名原因。通过地名，你会发现很多趣味，古代的邓州，河流纵横，树林茂密。你看他东边的桑庄乡，桑树成林。西边的林扒，在通往西南的要道边，有姓林的人家开店，店旁长有数里长的大刺耙。南边的构林镇，构树成林，岳飞在此抗金，遂命名为构林关。北边的十林镇，曾有绵延十多里的树林。四个方向的地名，全与树林有关。
前几年，在大李寨，遇到一位老者，说是吾离冢人，觉得奇怪。一问究竟，才知道邓州市东南三里左右有一村，叫吾离冢，冢，是坟墓的一种，只有有高大的土堆才叫冢。一般的不能这么叫。老者说，原来，高高低低一连有五个大土堆。现在只剩一个了，其他的，都被人们盖房时 拉去垫土了。言谈之中，流露出惋惜之情。
地名，古迹，留下了铁证，邓州为邓国晚期的都城。吾离，为春秋时，邓国侯王。西周分封时，把诸侯国分为五个等级，邓国属于旧有贵族，跟随周武王作战有功，被封为侯国。吾离是邓国比较有作为的君主，他把女儿邓曼嫁给楚文王，修睦强楚，又千里迢迢到鲁国问礼，寻求治国方略。
可惜，到他儿子时，同意楚王借道伐申，结果，楚王攻下申国后，顺便灭了邓国。留下了‘噬脐莫及’的成语。原来，当初楚王在邓国宿营，三甥，也就是邓国的三位大臣，劝说邓祁侯，出其不意，杀了楚王，邓侯不忍心杀自己的外甥，并允许借道，才招来祸患。这在左传和邓州志上均有记载。
邓国，作为诸侯国，历史悠久，可上溯到夏朝的第三代帝王仲康，把他的儿子封到邓地，始有邓国。到公元前678年灭亡，存在四五百年。其间，邓国人多以国为姓，后来，随着不断迁徙，逐渐遍布天下。
邓州市决定在吾离冢附近修建祠堂，我去过一次，正在建设中，院内很开阔，自南向北，已修建了几个殿堂。可惜所立碑尚有错别字，冢子没有大树，缺少幽深的气氛。
你的周围有没有涉及古迹的文化呢？（由于所照图片遗失，上图来自网络。）
这种说法并不准确。之所以有这种说法，可能是炫耀自豪吧。
邓姓不仅出于邓州。
邓州是哪？今天的河南南阳一带。
的确，古邓州是邓姓的一个大源头，但也只能说，“大部分”邓姓的根源在邓州，而非全部。
清代的《古今类书集成》里，就记载了三个邓姓的起源地。
第一个是邓州，这是没问题的。的确，也是对邓姓影响最大的一个姓氏起源地，大部分邓姓都可以追溯到古邓州。
再一个，起源地是山东。是由祭（zhài）姓衍生出来的祭邓，跟邓州的邓姓无关。祭邓是周代才出现的，起源是周公旦第五子祭伯，当然，祭伯原来也在河南，是在郑州。春秋时，郑国占领了郑州，祭姓有一部分人迁出，迁到了山东临淄附近，当时该地区叫邓河，于是迁出来的祭姓以邓为姓。
第三个地区是在舒城，今天的安徽六安。这个邓姓是姬姓衍生出来的，跟河南更是半毛钱关系都没有。据《姓苑》与《续通志·氏族略》记载，这个就著名了，就是春秋五霸的越王勾践，他灭了吴国，让吴国原来住在寿春一带的一些贵族，迁到了舒城。
越王勾践灭了吴王阖闾。吴王阖闾灭的是楚，寿春原本是楚国的首都。寿春姬姓，是吴王阖闾的本家亲戚。当时在寿春的时候，有一个地方叫“邓台”。迁出来这些人，就以邓台为姓，姓邓，也是有纪念意义的。在今天来讲，安徽邓姓依然是一个大群体。
说“天下邓姓出邓州”“天下邓姓出南阳”，是因为古邓州的邓姓人口，在邓姓里最多，影响也最大。但是，你说“额滴，额滴，都是额滴”，那就不靠谱了。
今天，各地都在拼命把荣誉往自个儿身上揽，不管是不是真的跟自己有关，总之“额滴，额滴，都是额滴”，可以理解。但是穷根究底，还各有各的源头，不能一概而论。
但好在，不管起源是什么，大家发展得都很好，也早就抛弃了小集团意识，一片和谐升平，也足以让祖先欣慰了。
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