《卧冰求鲤》是我国传统文化二十四孝之一。故事的主人公是孝子王祥，字休征，生卒年不详，幼年丧母。继母朱氏经常虐待他，因而父亲与继母反目。王祥于心不忍，力劝父母和睦如初。父母于是对他疼爱有加。却说父母喜欢吃鱼，王祥尽力满足一年四季给父母打鱼奉养，到了冬天天寒地冷，水面结冰，王祥于是去湖面卧在冰上融冰取鱼。由于他的孝心感天动地，不一会儿，冰就化了，得鱼回家事亲。
《哭竹生笋》也是二十四孝之一，主人公名为孟淙(？一271)字恭武，三国时吴国江夏人。少年时父亲就不在了，老母亲体弱多病，患有肺病。经常是他求医问药。一年冬天，母亲旧病复发。医生要求在汤药中加上新鲜的竹笋为药引，病才能痊愈。大冬天上那儿去弄竹笋啊！孟淙无计可施，又感觉惭愧，不能讨得竹笋为母治病，自视不孝，无地自容。于是心里难过的他，恨气跑到一片竹林里，面对竹子失声痛哭起来。果然孝心哭声感动天，奇迹出现了，只听的地上噌噌地响，一阵功夫竟生出许多竹笋来了。他转忧为喜，回家亲煎汤药喂母亲喝，果然母亲的病不久便好了。
上联:卧冰为求鲤，
下联:生笋而哭竹。
百善孝为先，俗话说的好:“羊有跪乳之恩，鸟有嚼食之意”。做为每个人都要为人当子女，也要为人当父母。就算你做一个真正的孝子，也报答不完父母对咱们的养育之恩，父母之恩比天高，比海深，谁都报不完，咱们得尽量才是，这是中华传统美德，也是做人的本份。
看了有些朋友们的对联和评论。有人竟然对二十四孝没有认同感。认为是垃圾文化，糟糠故事。影响下一代，不知为何有这种不尽人情，不忠不孝，无君无父的说法。从古至今，中华文化都离不开忠和孝，耕与读思想的根基、灵魂。这是做人的道德底线。如果脱离了忠与孝，无论你如何高贵，家财万贯，当官为宦，位高权重。还是普通老百姓，都称不上一个完美之人。因为不孝不忠就是你脸上的一个污点，你别想抹去。
既然二十四孝能传到今天。他自然有其生存空间，富有生命力，也是有含金量和正能量的。虽然故事有些牵强附会，不足为信。但不能以现代的眼光来看得古人故事。至少在古代以孝治天下的时代还是顺应潮流，时尚的。对社会的发展安定都是有积极意义的。“世间好事忠和孝，天下良谋耕于读”。我奉劝年亲的朋友们不要把二十四孝抛之脑后，现在追星胜过事亲，手机电脑胜于亲朋，金钱名利胜过道德，啃老虐老反倒成风。不要等到“子欲养而亲不待”。就算悔青肠子，又有何用呢！
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