你好，我是曹镜明
现在大多数人将《封神演义》看作是《西游记》的神话背景，认为《西游记》是依据《封神演义》的剧情创作而出的；
可是不然，如若以创作时间来看：《西游记》要比《封神演义》出现的早；
已默认作者吴承恩，及最早刊印时间为标准：
1）吴承恩（约1500年—1582年），字汝忠，号射阳山人。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年（1566年）任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
2）由于现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，最早的版本为金陵世德堂本（明万历二十年，1592），署“华阳洞天主人校”，首有陈元之序。
已默认作者许仲琳为准
许仲琳(1560年—1630年)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，生平事迹不详，明朝小说家。他生活在明代中后期。
首选学界对于《西游记》《封神演义》的作者与出版年代一直存有争议，而笔者此次的探讨仅以流传最广的说法为准，不做延伸；
吴承恩的生活年代是——1500年—1582年
许仲琳的生活年代是——1560年—1630年
吴承恩要比许仲琳大60岁，至吴承恩死时，许仲琳才22岁，一个22岁的小伙子如何能写出《封神演义》？
故而从两人的在世时间分析：《西游记》要比《封神演义》成书要早；
综述：本身《西游记》和《封神演义》就不存在背景上的从属关系，即便是有也应该是《封神演义》参照《西游记》的设定；故而两本小说之间的哪吒和龙族的之间的恩怨本就无稽之谈，不能做探讨；
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关于哪吒的问题，首先我们明确的是，《封神演义》和《西游记》绝非前后传的关系，这两本书作者不同，且《西游记》成书早于《封神》，其中人设、故事大不相同，所以说任何把两书混为一谈都是不可取的。
既然要问西游原著中龙宫对哪吒是否有怨恨，就要看原著中哪吒闹海故事的描述。
原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。【这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子】。【天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父】，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。
西游原著中哪吒闹海故事写的十分简略，就是哪吒踏倒水晶宫（损坏建筑物），捉住蛟龙要抽筋，注意这个“要”字，这说明哪吒很可能并没有完成这件事，而且书中也没说这个蛟龙到底是谁，是否是龙王亲戚。而龙王也没有因为此事去找李天王一家的麻烦（当然也有可能在西游世界中此时李靖已经是天庭重臣，龙王不敢告他）。
但不管怎么说，西游世界中的哪吒对龙宫的实质性破坏就是损坏了建筑物，这对于神仙来说不算什么大事，而最后毕竟没有当真闹出来龙命，如果这条蛟龙还不是龙王的亲属，那就更没什么了。李靖要杀哪吒，说的恐生后患，笔者个人的理解是李靖是觉得哪吒小小年纪就挺能惹事儿，长大还了得？但单就此事来说其实算不上多么大的事情，龙宫应该不会跟当时还是小孩儿的哪吒多计较。
无论是《封神演义》或者《西游记》哪吒与龙王都是没有直接仇怨的。一切归根到底都是量劫的影响，说到这里我们可以引用一句现代的话“当雪崩时，没有一片雪花是无辜的。”
首先，我们先看哪吒，他是谁呢？文中有
交代，是娲皇宫女娲娘娘的灵宝灵珠子转世，而女娲娘娘是靠造人成圣，开辟娲皇宫居于天外混沌，自然的娲皇宫就跟人间有了因果。
再说东海方面，他的因果从何处来的呢？《山海经 北山经》：发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
而炎帝是谁呢？乃是上古三皇之一，跟娲皇宫有着密切的关系。那么问题来了，东海的因果应该由谁来承担，当时东海龙王入主东海，整个东海是由龙族控制的，当时龙族还是比较强势的，因果不得报应，后到封神时期，龙族上
天前，经过天庭与西方教的斗争，龙族势力大幅度衰减，不得不接受天庭管制。
最后再说哪吒与三太子的恩怨，他们之间没有
恩怨，可以说是身不由己，无所谓对错，他们只是龙族、人族、娲皇宫了结因果的工具人罢了。没有哪吒，也可以有红绣球下凡；没有三太子，也可以是二太子。所以他们只是在合适的时间，合适的地点，了结了一个由来已久的因果，从而降低量劫的力量罢了。
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