跑不掉，鼠于你的终究鼠于你

鼠年，流年不利。

本该是“老鼠过街，人人喊打”，农历鼠年来了，耗子们摇身一变，成了祝福吉祥的化身。

人人喊打的，不是老鼠，是新型肺炎病毒。人人闻之色变，胆小如鼠；个个避之不及，抱头鼠窜。这已是一场人民战争，草木皆兵，鼠辈如你我，也要誓将病毒诛杀而后快。

中国这么多珍禽瑞兽，十二生肖却无缘入围。

怪不怪？

像凤，龙都进来了，凤为什么就缺失，难道是雄尊雌卑，难道就要生生拆散这对神仙眷属？

麒麟，平安祥瑞之兆，传孔子出生之前，院子里现麒麟口吐玉书，玉书上道“水精之子，系衰周而素王”。孔子的母亲颜氏，遂将一条丝带系在麒麟的犄角之上。

龟，亦不见踪影，长寿之象征也。哪怕曹孟德曾感慨“龟虽寿”：“神龟虽寿，犹有竟时”。

“鹤鸣九皋，闻声于野”之鹤呢？鹤，翩翩起舞，风姿卓绝，常为仙人所骑，驾鹤翔云而去。

十二生肖这里，为何没有“太平有象”、“出将入相”的大象，没有“千年为苍鹿，二千年为玄鹿”、“五色光辉，王者”的鹿呢？

或许要问，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖，特接地气，均是常见之物。但为什么有龙？

龙是天子的化身，真龙天子是也。

中国皇帝有避讳的传统，往往与皇帝名字的同音字都不能用了，民间更不能使用龙的形象，否则就是叛逆之徒，当杀当剐一锅炖了。

唯独，十二生肖留下了“龙”，你可以是平民百姓，却可以在龙年喜得龙子龙女，也能够生下“龙凤胎”，花开两朵，加倍欢喜。

最最想不通，鼠占据了十二生肖之首。

有一个传说，是十二生肖比试功力，结果老老实实的牛胜出。未料，老鼠提前骑到了牛背上，在终点前抢先一步跳下来，生生夺走了第一，牛屈居第二。

这传说很可疑。

牛为先，那虎、马、龙，当时开小差去了？也像龟兔赛跑中的小兔子，睡懒觉了么？而小兔子是撞树了，被守株之人逮个正着？

传说，力证老鼠的聪明、智慧，机灵，可这只是正解。反解，这不是舞弊么，这不是弄虚作假么，这不是耍小聪明还得逞了，不受处罚的故事么？

还有一说，老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，表明这户人家富足丰裕，粮多鼠多富甲一方，否则家里穷得连只耗子都懒得光顾，多丢人呢。

我，倒是倾向于《说文解字》杂志的解读，讲透“子与鼠”的关系：

两千多年以来，民间一直流传着“子鼠丑牛”“寅虎卯兔”的口诀。鼠为何与子相搭配呢？甲骨文“子”是幼儿的形象。在古人心目中，“子”的字义源于幼儿孳生和种子滋发的双层生态现象，战国时期五子午鼎上的“子”，即是幼儿生长和种子萌发的混合体。《释名》云：“子，孳也，阳气始萌，孳生于下也。”妇女在屋里生孩子为“字”，雌麻盛结子实为“芓”，凡从子，或从子得声之字，多与繁殖生息相关。老鼠繁殖力极强，一对老鼠一年可产子孙1800只。“子”是植物的种子，禾谷的子实便是粮食，老鼠赖食“子”而生存，一粒种子可以繁化成无穷子孙。子和鼠都是繁殖不息的象征，因而，子与鼠相搭配顺理成章。

这就好理解了，民间有“老鼠娶亲”的传说，是子孙繁殖的象征。不孝有三、无后为大，中国人看重多子多福。小老鼠一年生几窝，比打不死的小强，貌似更强大、更坚韧。生存能力一流，还可以化敌为友，“猫鼠同眠”。

只是，难为了鼠年的祝福，寻常百姓“趋利避害”，运用“美颜相机”，还玩起“偷换概念”，为小鼠们涂脂抹粉。

鼠的形象，说实话怎么看，都不好看，不会一见钟情，更不会日久生情，除非是发情期的公鼠，一下遇到了情窦初开的母鼠。

于是，鼠年鼠的生肖形象，都变得身材丰满起来，若还是那么“娇小玲珑”的瘦肉精型，无疑突出了“鼠目寸光”，无疑放大了“贼眉鼠眼”。

胖乎乎的鼠，披红戴绿的鼠，眉飞色舞的鼠，招摇过市的鼠，满大街都是了。让我不由想起，诗经里的“硕鼠”，硕鼠，硕鼠，无食我黍。

胖乎乎的美颜鼠，如果不细看，耳朵不是长长的，是短短的；尾巴不是短短的，是长长细细的，很可能误以为是小兔子甚至小狗熊了。

人靠衣裳马靠鞍，小鼠需要前面的修饰词汇，进一步来打扮打扮，如玉鼠、灵鼠、金鼠。玉、灵，尤其是金，似乎放在十二生肖的每个前面，都是金碧辉煌，金玉满堂，纸醉金迷，再塑金身。

其实，与鼠命运相同的还有蛇，殊途同归是包装策划之难点。金蛇、灵蛇、玉蛇，常常通用之。然，蛇与鼠比仍稍好，毕竟是鼠之天敌，生肖之用时更有一个响亮的名字：小龙。

想找个与鼠直接相关的吉祥话，每位语文老师都望而生畏，至今未见一桩样板。

于是，以鼠字谐音代之，如属，如数，即用所谓的偷换概念、瞒天过海、借梯登楼，讨个口彩。