懵懂:糊涂,不明了;对事物的模糊,没有认识到本质,只是粗浅了解。。
无知,何为知?知,小乘佛教说为心路过程中的确定。无知呢?
无知,就是心路过程中无法形成确定。头脑不清楚或不能明辨事物,有的时候也可以指不清楚状况。
虽然懵懂无知在某些事情上的表现都是差不多意思,但两者之间还是存在着本质上的区别。一个懵懂的人,他所带给人们的是轻松和愉快;一个无知的人,他所带给人们的是沉重和懊恼。一个懵懂的人,他可能不清楚自己的长处,而一个无知的人却是不知道自己的短处。所以,作为一个成年人,你可以懵懂,但不可以无知。
人,他不会因为懵懂而变得愚蠢,但会因为无知而变得越来越愚蠢。因为,一个无知的人,他没有自知之明,看不到自己的缺点和长处。所以,如果你不想成为一个无知的人,那就只有正确认识自己,才能使自己的人生之路不迷失方向。
有个女人,多年来不断嘲笑对面的邻居的太太很懒惰:“那个女人的衣服,永远洗不干净。看,她晾在院子里的衣服,总是有斑点。我真的不知道,她怎么把衣服洗成那个样子?我甚至有些忍受不了,几乎想到她家里责问她,为什么不认真做家务?”
直到有一天,有个名擦秋毫的朋友到她家,才发现并不是对面的太太衣服没洗干净。朋友拿了一块抹布,把这个太太家的窗户上的污渍抹掉,说:“看,别人家的衣服是不是变干净了?”
一个无知的人,就是这样从来看不见自己的错误,却又总是要对别人指手画脚。所以,古圣先贤们总是教导我们,做人要有自知之明,先知己,后知人。一个没有自知之明的女人,她往往会因为自己的无知而自毁前程。
一家唱片公司旗下有很多歌星,其中一个女孩子,相貌虽然不漂亮,但是她的歌唱的很好,那个女孩子在圈中浮沉了许多年,最后还是黯然退下了。那个时候,有人问公司的老板;“她为什么不见了?她的成绩应该可以比现在好一点的。”
我们说“人贵自知”。这话是要你清醒,而不是叫你自卑。那种认为自己一无是处,看谁都比自己好,自己没有任何优点,自怨自艾,自惭形秽,不敢抬头见人,以至于忧郁、苦闷不能自拔的人,也是属于无知一列的。她们太低估自己,能干的事也不去干,前怕虎,后怕狼,缺乏坚定的信念与必胜的信心,结果丧失了机遇,与成功失之交臂。
一个既不好高骛远、妄自尊大、目空一切,又不自卑、妄自菲薄、丧失自我的人,是一个“自知”的人。只有切实做到“自知”,才能诚诚实实做人,脚踏实地做事,才能把握自己,把握人生。客观地认识自己,清楚自己的优点与缺点,明白自己的能与不能,才能发掘自我潜力,进而超越自己。那么,怎样避免成为无知的人呢?
1、要有自知之明的心灵愿望。
2、要能经常反思自我、审视自我、把握自我。“吾日三省吾身”,反思自己的所作所为,所思所想,明了自身的长短优劣,不断矫正自己。
3、要借助被人来认识自己。人活一世,见不到自己的脊背。这就需要借助别人这面“镜子”,来观察自己,听听别人对你的评价,来了解自己,认识自己。当然,要借助别人,必须是自己城市,别人才会真心真意。别人这面“镜子”才会是平面镜,而不是“镜”,别人对你的评价,才真实、可靠,才有利于你全方位认识自己。
认识自我,具备自知之明是人的一生的课题。世界上最难的事,不是别的,而是认识自己。有时,在人生的某个阶段,能比较好的了解自己,到了人生另一个阶段,它反而会变得模糊,成为自我发展中的一个障碍。所以,对人来说,要做到真正认识自己,是很不容易的,需要一生的聪明智慧,需要我们一辈子去努力。也因为如此,有自知之明才显得更加可贵。
一个人可以懵懂,但是千万不能无知。懵懂是一种处在迷茫,对事物模糊的状态;而无知就是什么都不知道,像一个不懂事的孩子,不知道事情的真正起因,从而做了一些不成熟的行为。
一个无知的人,带给别人的感受是沉重和懊恼,没有自知之明,看不到自己的缺点和长处。如果不想成为一个无知的人,那就要正确认识自己,使自己的人生之路不迷失方向。
人贵有自知
一个既不好高骛远、妄自尊大,又不妄自菲薄、丧失自我的人,是一个自知的人。只有做到自知,才能把握自己,把握人生。
如何避免成为一个无知的人?
1.不高估或低估自己。不高估自己才能看到自己不够成熟的一面,学会用谦虚的态度对待身边的事物,避免变得骄傲自大,尽量用客观的态度面对自己。能力强的人可能越倾向于低估自己的能力,如果我们低估自己,就会陷入自卑的情结。
2.正确认识自己、评价自己、看清自己。把自己置身于生活环境中,了解自己的能力,如果我们不去经历,不去体会,对自己的认知就处在一种想象中。如果我们时刻观察自己、警醒自己,就可以找到自己的位置。
3.勇于承认自己并不是无所不能。无知的人经常会在别人面前假装自己无所不知,其实,现实中并没有一个全知全能的人。承认自己无知并不可耻,我们只要经过多学习、多思考、多历练,就可以提升自己。
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