攸塈什么意思

作脩，◆建立；制订。脩，通“修”。○《史记·周本纪》：“諸侯有不睦者，甫侯言於王，作脩刑辟。”

自脩（自脩），◆見“自修”。

追脩（追脩），◆亦作“追修”。◆謂仿照原樣加以修治。○《史記‧太史公自序》：“[仲尼]悼禮廢樂崩，追脩經術，以達王道，匡亂世，反之於正。”○《後漢書‧文苑傳下‧趙壹》：“儻可原察，追脩前好，則何福如之！”○《南齊書‧文學傳‧祖沖之》：“[昇明]中，[太祖]輔政，使[沖之]追修古法。”

執脩（执修），◆行束修禮。意謂拿着乾肉，作相見的禮品。○《禮記‧少儀》：“陳酒執脩以將命。”

貞脩（貞脩），◆見“貞修”。

元脩菜（元修菜），◆即巢菜，亦稱野蠶豆。○[宋][蘇軾]《元脩菜》詩敘：“菜之美者，有吾鄉之巢，故人[巢元脩]嗜之，余亦嗜之。○[元脩]云：‘使[孔北海]見，當復云吾家菜耶？’因謂之元脩菜。”○[宋][陸游]《巢菜詩》序：“小巢生稻畦中，[東坡]所賦元脩菜是也。○[吳]中絕多，名漂搖草，一名野蠶豆，但人不知取食耳。”

玄脩（玄修），◆修道。○[唐][韋渠牟]《步虛詞》：“上法杳無營，玄脩似有情。”脩，也寫作“修”。○[明][劉若愚]《明宮史‧宮殿規制》：“﹝[象一宮]﹞所供[象一帝君]，範金為之，高尺許。乃[世廟]玄修之御容也。”

脩作（脩作），◆興辦。○《三國志‧魏志‧賈逵傳》：“會病篤，謂左右曰：‘受國厚恩，恨不斬[孫權]以下見先帝。喪事一不得有所脩作。’”

脩竹（脩竹），◆高高的竹子。○[漢][枚乘]《梁王菟園賦》：“脩竹檀欒夾池水，旋菟園，並馳道。”○[金][曹之謙]《感寓》詩：“高林夾金井，脩竹連清池。”○[清][厲鶚]《東城雜記‧皋園》：“脩竹一林，平山一簣，蒹葭楊柳，罨岸被涯。”

脩治（脩治），◆1.製作。○《韓非子‧五蠹》：“其商工之民，脩治苦窳之器，聚弗麋之財，蓄積待時，而侔農夫之利。”◆2.整修。○《漢書‧南粵傳》：“親昆弟在[真定]者，已遣人存問；脩治先人冢。”○《陳書‧宣帝紀》：“別觀離宮，郊閒野外，非恆饗宴，勿復脩治。”○[宋][曾鞏]《徐孺子祠堂記》：“太守[夏侯嵩]于碑旁立[思賢亭]，世世脩治。”◆3.謂處理事務合宜。○《資治通鑒‧宋文帝元嘉五年》：“[荊州]刺史、[彭城王][義康]，性聰察，在州職事脩治。”◆补义条目■修养。○《朱子语类》卷一一三：“此皆是不奈煩去脩治他一箇身心了。”

脩志（修志），◆謂培養高尚的志向。○《後漢書‧逸民傳‧周黨》：“﹝[周黨]﹞自此敕身脩志，州里稱其高。”

脩職（脩職），◆從事其職業。○《淮南子‧繆稱訓》：“[召公]以桑蠶耕種之時，弛獄出拘，使百姓皆得反業脩職。”

脩政（脩政），◆1.脩明政教。○《左傳‧桓公六年》：“今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有！君姑脩政而親兄弟之國，庶免於難。”○《淮南子‧泰族訓》：“[勾踐]棲於[會稽]，脩政不殆，謨慮不休，知禍之為福也。”◆2.改正，修改使正確。○《荀子‧強國》：“自數百里而往者，安固，非大之力也，隆在脩政矣。”○[王念孫]《讀書雜志‧荀子五》：“政，非政事之政，脩政即脩正也。言必自脩自正，然後國家可得而安也。”

脩正（脩正），◆1.糾正。○《荀子‧富國》：“必先脩正其在我者，然後徐責其在人者，威乎刑罰。”◆2.遵循正道。○《後漢書‧王符傳》：“今以大[漢]之廣土，士民之繁庶，朝廷之清明，上下之脩正，而官無善吏，位無良臣。”◆3.指遵循正道之人。○[明][何景明]《霍山辭序》：“或曰：[司農公]致為臣必不豫懷忠獲疑，脩正被斥。”

脩整（脩整），◆1.檢點，約束。○[漢][劉向]《列女傳‧齊女傅母》：“傅母見其婦道不正，諭之云……子之質聰達於事，當為人表式，儀貌壯麗，不可不自脩整。”◆2.嚴謹。○《三國志‧吳志‧孫權步夫人傳》：“內教脩整，禮義不愆。”○《新唐書‧韋陟傳》：“然家法脩整，敕子[允]就學，夜分視之，見其勤，旦日問安，色必怡；稍怠則立堂下不與語。”◆3.猶整齊。○[北魏][酈道元]《水經注‧河水五》：“西南側城有[神馬寺]，樹木脩整。”◆补证条目■检点；约束。○《史记·田敬仲完世家》“及田常卒，有七十餘男”唐司马贞索隐：“陳恒爲人，雖志大負殺君之名，至於行事亦脩整，故能自保，固非苟爲禽獸之行。”

脩真（脩真），◆道教謂學道修行為脩真。○《清平山堂話本‧風月瑞仙亭》：“這[卓員外]喪偶不娶，慕道脩真。”○[明][陶宗儀]《輟耕錄‧丘真人》：“大宗師[長春真人]，姓[丘]氏……年十九，辭親居[崑崙山]，依道者脩真。”○[清][吳騫]《扶風傳信錄》：“女即息於旁，自云脩真者，只打坐，不用睡也。”

脩遠（修远），◆長遠，遼遠。多指道路。○《國語‧吳語》：“[越]為不道，背其[齊]盟。今吾道路脩遠，無會而歸，與會而先[晉]，孰利？”○《墨子‧非攻中》：“塗道之脩遠，糧食輟絕而不繼，百姓死者不可勝數也。”○《楚辭‧離騷》：“路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。”○[漢][劉向]《九嘆‧憂苦》：“山脩遠其遼遼兮，塗漫漫其無時。”

脩魚（修鱼），◆1.地名。在今[河南][原武縣]東。○《史記‧韓世家》：“十六年，[秦]敗我[脩魚]。”◆2.複姓。○[秦]之先祖有[脩魚]氏。見《史記‧秦本記》。

脩營（脩營），◆1.音聲清亮和諧。○《淮南子‧修務訓》：“山桐之琴，澗梓之腹，雖鳴廉脩營唐牙，莫之鼓也。”○[高誘]注：“修營，音清涼，聲和調。”○《淮南子‧修務訓》：“乘馬者期於千里而不期於驊騮綠耳，鼓琴者期於鳴廉脩營而不期於濫脅號鐘。”◆2.修建，營建。○[宋][曾鞏]《百花堤》詩：“我為發其枉，脩營極幽趣。”

脩儀（脩儀），◆古女官名。○[魏明帝]置。○[隋煬帝]立為九嬪之一。○[前蜀][花蕊夫人]《宮詞》：“脩儀承寵住龍池，掃地焚香日午時。”參見“修儀”。

脩業（脩業），◆1.建立功業。○《易‧乾》：“君子進德脩業。”○[晉][張華]《勵志》詩：“進德脩業，暉光日新。”◆2.學習知識，鑽研學問。○《後漢書‧蔡邕傳》：“脩業思真，棄此焉如？靜以俟命，不斁不渝。”◆3.經營產業。○《史記‧貨殖列傳》：“後年衰老而聽子孫，子孫脩業而息之，遂至巨萬。”

脩夜（脩夜），◆長夜。○《漢書‧外戚傳上‧考武李夫人》：“釋輿馬於山椒兮，奄脩夜之不陽。”○[三國][魏][嵇康]《五言詩》之二：“脩夜家無為，獨步光庭側。”○[晉][陸雲]《晉故散騎常侍陸府君誄》：“幽房長鍵，脩夜靡旦。”

脩延（修延），◆伸展延長。○[清][劉大櫆]《重修孫公橋記》：“爾乃九門閎達，積塊脩延，如雄虹青蜺，下飲乎潭瀨。”

脩學（脩學），◆研習學業，治學。○《莊子‧漁父》：“[孔子]再拜而起曰：‘[丘]少而脩學，以至於今六十九歲矣。’”○《史記‧儒林列傳》：“至卒，終不治產業，以脩學著書為事。”

脩脩（脩脩），◆1.鳥羽尾疲敝貌。○《詩‧豳風‧鴟鴞》：“予羽譙譙，予尾脩脩。”◆2.端正整齊貌。○《荀子‧儒效》“脩脩兮其用統類之行也。”○[楊倞]注：“脩脩，整齊之貌。”○[三國][魏][甄皇后]《塘上行》：“邊地多悲風，樹木何脩脩。”○[唐][盧綸]《太白西峰偶宿》詩：“巖壑樹脩脩，白雲如水流。”○[明][何景明]《擬古詩》之四：“壘壘[北邙山]，松柏何脩脩。”○[清][黃鷟]《述別敘懷送何黼候之任階州》詩之三：“初冬景物佳，巖菊猶脩脩。”◆3.修長美好貌。○[宋][梅堯臣]《蘇子美竹軒和王勝之》詩：“誰憐脩脩影，只畏寒日過。”○[宋][楊萬里]《宿楊塘店》詩：“路旁松桂只十年，如今脩脩舊小小。”◆4.謹飭貌。○[北魏][酈道元]《水經注‧淄水》：“林之際則繩坐疏班，錫缽閒設，所謂脩脩釋子、眇眇禪棲者也。”◆5.象聲詞。多形容風雨之聲。○[唐][姚合]《渚上行》：“微風屢此來，決決復脩脩。”○[前蜀][貫休]《送薛侍郎貶峽州司馬》詩：“花落扁舟香冉冉，草侵公署雨脩脩。”○[宋][楊萬里]《張丞相詠歸亭》詞之一：“若將遊兮物之初，野風兮脩脩。”○[金][邊元鼎]《村舍》詩之二：“牆外青山半在樓，山村盡晚雨脩脩。”○[清][朱彝尊]《同諸君聖安寺餞曹檢討宜溥》詩：“列席亭槐陰，日午風脩脩。”◆萧条。○《乐府诗集·杂曲歌辞·思公子》：“春盡風颯颯，蘭凋木脩脩。”

脩下（修下），◆謂下身長。

脩問（脩問），◆謂修書問候。○[宋][呂本中]《紫薇詩話》：“[司馬溫公]既辭樞密副使，名重天下。○[韓魏公]元臣舊德，倍加欽慕，在北門與[溫公]書云：‘多病寖劇，闕于脩問。’”

脩文（脩文），◆興修文德。○《漢書‧匈奴傳贊》：“自[漢]興以至于今，曠世歷年，多於[春秋]，其與[匈奴]，有脩文而和親之矣，有用武而克伐之矣。”

脩威（修威），◆施加威力。○[宋][范仲淹]《陳乞鄧州狀》：“朝廷以彼戎款順，方用柔懷，不欲脩威，恐成生事。”

脩同（修同），◆修通。謂逐級上達，通於君主。脩，循，依次。○《淮南子‧主術訓》：“人主者，以天下之目視，以天下之耳聽，以天下之知慮，以天下之力爭，是故號令能下究而臣情得上聞。百官脩同，群臣輻湊。”

脩術（修术），◆實施刑名法術。○《史記‧韓世家》：“[申不害]相[韓]，脩術行道，國內以治，諸侯不來侵伐。”

脩飾（脩飾），◆1.修改潤飾，使語言文字明確生動。○《論語‧憲問》：“為命，[裨諶]草創之，[世叔]討論之，行人[子羽]脩飾之。”○[宋][陳亮]《與韓無咎尚書》：“今但與妻孥併力耕桑以圖溫飽，雖書冊亦已一切棄去，況更能脩飾語言，作少年塗抹事乎？”◆2.梳妝打扮。○《楚辭‧九辯》：“今脩飾而窺鏡兮，後尚可以竄藏。”○[金][王若虛]《生日自祝》詩：“清晨聞喧呼，親舊作生日，初我未免俗，隨分略脩飾。”◆3.整修裝飾。○[北魏][酈道元]《水經注‧汝水》：“[黃巾]之亂，殘毀穨闕，[魏][太和][景初]中，令長脩飾舊宇。”○[宋][洪適]《隸釋‧魯相韓敕造孔廟禮器碑》：“脩飾宅廟，更作二輿。”○《宋書‧武帝中》：“可改構榱桷，修飾丹青，蘋蘩行潦，以時致薦。”◆4.修養德行。○[漢][劉向]《列女傳‧契母簡狄》：“[契]母[簡狄]，敦仁勵翼，吞卵產子。遂自修飾，教以事理，推恩有德。”◆5.指提高學養。○[唐][張九齡]《上封事》：“故於用人之際，不可不第高下。若高下不可妄干，天下士流，必刻意脩飾，思齊日眾，刑政自清。”○[宋][蘇洵]《上皇帝書》：“臣愚以為父兄之所任而得官者，雖至正郎，宜皆不聽任子弟，唯其能自脩飾，而越錄躐次以至於清顯者乃聽。”◆6.合乎禮義。○《荀子‧子道篇》：“從命則禽獸，不從命則脩飾，孝子不從命，乃敬。”◆7.謂使之合乎禮義。○[北齊][顏之推]《顏氏家訓‧勉學》：“孝為百行之首，猶須學以脩飾之，況餘事乎！”◆8.指講究外表、形式。○《三國志‧蜀志‧蔣琬傳》：“其為政以安民為本，不以脩飾為先。”○《資治通鑒‧漢宣帝神爵元年》：“上頗脩飾，宮室、車服盛於[昭帝]時。”◆9.引申謂故意做作以取悅於人。○《墨子‧非儒下》：“[孔]某盛容脩飾以蠱世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之禮以示儀，務趨翔之節以勸眾。”○[晉][袁宏]《三國名臣序贊》：“行不脩飾，名跡無愆；操不激切，素風愈鮮。”

脩士（脩士），◆操行純潔的人。○《荀子‧君道》：“使脩士行之，則與汙邪之人疑之，雖欲成功得乎哉！”

脩史（脩史），◆編撰史書。○[明][王鏊]《震澤長語‧官制》：“史館為講讀史官所聚集，皆無公座，至脩史之日，旋設十館於東角門之右，事竣去之。”

脩實（修实），◆謂務實而不圖虛名。○《孔叢子‧抗志》：“[橋子良]脩實而不脩名，為善不為人之知己，不撞不發，如大鍾然。”

脩省（脩省），◆修身省察。○《易‧震》：“洊雷震，君子以恐懼脩省。”○[孔穎達]疏：“君子恒自戰戰兢兢，不敢懈惰，今見天之怒，畏雷之威，彌自脩身省察己過。”○[宋][歐陽修]《論水災疏》：“臣伏睹近降詔書，以雨水為災，許中外臣寮上封言事，有以見陛下畏天愛人恐懼脩省之意也。”

脩身潔行（修身洁行），◆謂自我修養以保持操行高潔。潔，也寫作“絜”。○《史記‧魏公子列傳》：“臣脩身絜行數十年，終不以監門困故而受公子財。”○[漢][劉向]《列女傳‧齊田稷母》：“吾聞士脩身潔行，不為苟得，竭情盡實，不行詐偽，非義之事，不計於心；非理之利，不入於家。”

脩身（脩身），◆陶冶身心，涵養德性。儒家以修身為教育八條目之一。○《易‧復》：“象曰：不遠之復，以脩身也。”○《禮記‧大學》：“自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本。”○《史記‧五帝本紀》：“﹝[高辛]﹞仁而威，惠而信，脩身而天下服。”○[唐][韓愈]《與汝州盧郎中論薦侯喜狀》：“士之脩身立節，而竟不遇知己，前古已來，不可勝數。”

脩設（修设），◆設置。○《後漢書‧循吏傳‧仇覽》：“[覽]乃正色曰：‘天子脩設太學，豈但使人游談其中！’”

脩蛇（脩蛇），◆長蛇；大蛇。○《淮南子‧本經訓》：“逮至[堯]之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、脩蛇皆為民害。”○[高誘]注：“脩蛇，大蛇，吞象三年而出其骨之類。”

脩尚（脩尚），◆研習崇尚。○《後漢書‧獨行傳‧譙玄》：“時兵戈累年，莫能脩尚學業，[玄]獨訓諸子勤習經書。”

脩上（修上），◆謂上身長。○《莊子‧外物》：“有人於彼，脩上而趨下，末僂而後耳。”○[郭象]注：“長上而促下也。”

脩善（脩善），◆猶言行善。○《史記‧李斯列傳》：“不為安肆志，不以危易心，絜行脩善，自使至此，以忠得進，以信守位。”○[南朝][梁][劉峻]《辨命論》：“如使仁而無報，奚為脩善立名乎，斯徑廷之辭也。”

脩仁（修仁），◆使用和平方式。○《孔叢子‧陳士義》：“當今所急，在脩仁尚義，崇德敦禮，以接鄰國而已。”

脩然（脩然），◆整飭貌；整齊貌。○[宋][李格非]《洛陽名園記‧湖園》：“自竹逕望之超然，登之脩然者，環翠亭也。”○[明][高啟]《遷城南新居》詩：“何須[許伯][長安]第，此屋脩然已有餘。”

脩齊（修齐），◆謂修身齊家。○[元][揭徯斯]《送程叔永南歸序》：“凡脩齊經濟之道，進退揖讓之節，忠孝廉恪之本，宜皆飫聞而熟見之矣！”

脩平（修平），◆1.治理。○《周禮‧夏官‧職方氏》：“各脩平乃守，攷乃職事，無敢不敬戒，國有大刑。”◆2.謂建立友好關係。○《左傳‧襄公六年》：“冬，[穆叔]如[邾]，聘，且脩平。”

脩能（脩能），◆謂卓越的才能。○《楚辭‧離騷》：“紛吾既有此內美兮，又重之以脩能。”○[王逸]注：“脩，遠也。言己之生，內含天地之美氣，又重有絕遠之能，與眾異也。”○[宋][秦觀]《送周裕之赴新息令》詩：“青春抱脩能，脫略無[范][蔡]，晚營三徑資，百里聊束帶。”○[元][辛文房]《唐才子傳‧李群玉》：“[群玉]既稟脩能，翱翔大化，人不知而不恤，祿不及而不言。”

脩明（脩明），◆1.發揚光大。○《淮南子‧詮言訓》：“由此觀之，賢明之不足任也，而道術之可脩明矣。”○[明][方孝孺]《送祝彥芳致仕還家序》：“大舉廢政而脩明之，如是者十餘年而始定。”◆2.闡明。○《三國志‧魏志‧高貴鄉公髦傳》：“群臣皆當玩習古義，脩明經典。”◆3.整飭昭明。○《韓詩外傳》卷五：“禮義脩明，則君子懷之。”○《史記‧老子韓非列傳》：“[韓非]疾治國不務脩明其法制。”○[宋][曾鞏]《追租》詩：“飢羸乞分寸，斯須死笞縛；法令尚脩明，此理可驚愕。”◆4.謂謹飭而清明。○[漢][陳琳]《檄吳將校部曲文》：“[周泰明]當世俊彥，德行脩明。”◆5.[春秋]時[越國]美女[鄭旦]之別名。○[晉][王嘉]《拾遺記‧周靈王》：“[越]又有美女二人，一名[夷光]，二名[脩明]，以貢於[吳]，[吳]處以椒華之房。”○[齊治平]注：“﹝[夷光][脩明]﹞即[西施]、[鄭旦]之別名。”

脩名（脩名），◆1.美好的名聲。○《楚辭‧離騷》：“老冉冉其將至兮，恐脩名之不立。”○[洪興祖]補注：“脩名，脩潔之名也。”○《樂府詩集‧郊廟歌辭一‧漢郊祀歌》：“微感心攸通脩名，周流常羊思所并。”○[清][龔自珍]《己亥雜詩》之三八：“他年臥聽除書罷，冉冉脩名獨愴神。”◆2.猶言求名譽。○《孔叢子‧抗志》：“[橋子良]脩實而不脩名。”

脩門（脩門），◆原指[楚]都[郢]之城門，後常用以指代國都之門。○《楚辭‧招魂》：“魂兮歸來，入脩門些。”○[王逸]注：“脩門，[郢]城門也。”一本作“修門”。○[宋][曾鞏]《丁元珍輓詞》之一：“舊學資詳正，新儀屬討論。誰憐一麾出，終不反脩門。”○[宋][張元幹]《隴頭泉》詞：“事大謬，轉頭流落，徒走出脩門。”

脩美（修美），◆1.美好。○《楚辭‧九章‧哀郢》：“憎慍惀之脩美兮，好夫人之慷慨。”◆2.修善，行善。○《淮南子‧脩務訓》：“夫事有易成者名小，難成者功大。君子脩美雖未有利，福將在後至。”○[高誘]注：“美，善也。”

脩眉（脩眉），◆1.指女子纖細的長眉。○[三國][魏][曹植]《洛神賦》：“雲髻峨峨，脩眉聯娟。”◆2.喻遠山。○[唐][韓愈]《南山詩》：“天空浮脩眉，濃綠畫新就。”○[宋][辛棄疾]《賀新郎》詞之八：“天宇脩眉浮新綠，映悠悠、潭印長如故。”

脩羅（脩羅），◆梵語Asura的譯音“阿修羅”的省稱。古[印度]神話中的一種惡神，常與天神作戰。佛教采用其名，列為天龍八部之一，又列為輪回六道之一。○[康有為]《寄贈王幼霞侍御》：“脩羅龍戰幾何時？[王母]重見[善見池]。金翅食龍四海水，[女床]棲鳳萬年枝。”

脩路（修路），◆長路；遠道。○《楚辭‧九章‧懷沙》：“脩路幽蔽，道遠忽兮。”○[漢][蔡邕]《釋誨》：“闇謙盈之效，迷損益之數，騁駑駘於脩路，慕騏驥而增驅。”○[晉][陸雲]《答張士然》詩：“脩路無窮跡，井邑自相循。”○[唐][楊炯]《送徐錄事詩序》：“兩鄉風月，萬里江山，脩路為下泣之思，長天非寄愁之所。”

脩令（修令），◆確定政令。○《左傳‧昭公元年》：“[僑]聞之，君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以脩令，夜以安身。”

脩領（修领），◆猶言治理。○《荀子‧成相》：“五聽脩領，莫不理續，主執持。”○[楊倞]注：“脩領，謂脩之使得綱領。”○[王念孫]《讀書雜志‧荀子八》：“領猶治也，理也，言五聽皆脩理也。”

脩梁（修梁），◆1.長梁。梁，木結構屋架中架在柱子上的長木。○[三國][魏][何晏]《景福殿賦》：“爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇，桁梧複疊，勢合形離。”◆2.長橋。○[晉][張協]《游仙詩》：“亭館籠雲構，脩梁流三曜。”

脩麗（脩麗），◆美觀。○[北魏][酈道元]《水經注‧粉水》：“[粉水]旁有[文將軍]冢，墓隧前有石虎石柱，甚脩麗。”

脩立（脩立），◆舉辦；創立。○[宋][葉適]《上孝宗皇帝札子》：“夫誅討仇賊，脩立大事，使不愆紊，是人主宰相之任也。”

脩禮（脩禮），◆實行並加強禮教。○《孔叢子‧刑論》：“子之於臣，禮意不至，是以去子……子脩禮以待之，則臣去子將安往？”

脩理（脩理），◆1.端謹整飭。○[漢][劉向]《列女傳‧魯寡陶嬰》：“[陶嬰]少寡，紡績養子。或欲娶焉，乃自脩理，作歌自明，求者乃止。君子稱揚，以為女紀。”◆2.操持，料理。○《後漢書‧獨行傳‧李善》：“[續]年十歲，[善]與歸本縣，脩理舊業。”◆3.整理。○[唐][韓愈]《上宰相書》之三：“天下之所謂禮樂刑政教化之具，豈盡脩理？風俗豈盡敦厚？”◆4.整治；整修。○《資治通鑒‧漢光武帝建武六年》：“帝以[融]信效者明，益嘉之，脩理[融]父母墳墓，祠以太牢。”○[清][東軒主人]《述异記‧工匠靨魅》：“[崑山][李左]君房舍閎鉅，嘗召匠脩牆門……脩理畢，即典與[曹明經][青虯]遷居之。”

脩爵（修爵），◆猶行觴，依次敬酒。爵，飲酒器。○《禮記‧鄉飲酒義》：“降，說屨升坐，脩爵無數。”○[孔穎達]疏：“脩爵無數者，謂無算爵也。○[熊氏]云，謂行爵無數矣。”

脩敬（脩敬），◆表示恭敬，致敬。○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧賞譽》：“[裴令公]目[夏侯太初]：‘肅肅如入廊廟中，不脩敬而人自敬。’”○《新五代史‧雜傳‧馬胤孫》：“[崔居儉]揚言于朝曰：‘[孔昭序]解語，是朝廷無解語人也！且僕射師長百寮，中丞、大夫就班脩敬，而常侍在南宮六卿之下，況僕射乎？’”◆补证条目■表示恭敬；致敬。○《三国志·蜀志·董允传》：“允嘗與尚書令費禕、中典軍胡濟等共期游宴，嚴駕已辦，而郎中襄陽董恢詣允脩敬。恢年少官微，見允停出，逡巡求去，允不許……乃命解驂，禕等罷駕不行。”

脩景（修景），◆指長長的日影。○《文選‧潘岳＜在懷縣作詩＞》：“南陸迎脩景，朱明送末垂。”○[劉良]注：“脩，長；景，影也。”○[明][楊慎]《冬晴三章寄彭幸庵》詩之一：“冬晴連月歲欲闌，北陸脩景迴南巒。”

脩謹（脩謹），◆謂行事或處世謹慎，恪守禮法。○《漢書‧酷吏傳‧周陽由》：“[武帝]即位，吏治尚脩謹，然[由]居二千石中最為暴酷驕恣。”○《陳書‧袁泌傳》：“﹝[袁泌]﹞清正有幹局，容體魁岸，志行脩謹。”○[元][劉祁]《歸潛志》卷六：“﹝[完顏速蘭]﹞蒞官脩謹得名。”○[明][歸有光]《請敕命事略》：“先妻少喪父，妻母教之甚脩謹。”

脩金（脩金），◆送給老師的薪金。○《醒世姻緣傳》第二七回：“人家有子弟的，[丁利國]都上門去綽攬來從學；出不起學錢的，[丁利國]都與他們代出脩金。”○《苦社會》第二三回：“所定脩金，月計合洋百元光景。”○[梁啟超]《教育政策私議》：“學校皆收脩金，惟必須極廉。”

脩潔（脩潔），◆1.高尚純潔。○[宋][梅堯臣]《送侯孝杰殿丞僉判潞州》詩：“君本王公孫，才行實脩潔。”○[元][劉祁]《歸潛志》卷五：“[王貢][安之]，[北京]人……擢第，以脩潔稱。”○[明][歸有光]《示廟中諸生》：“諸君在廟中者，志意脩潔。”◆2.指操行高潔的人。○《荀子‧賦篇》：“臣愚不識，願問其名，曰：此夫安寬平而危險隘者邪？脩潔之為親而雜汙之為狄者邪？”

脩教（修教），◆實行教化。○《穀梁傳‧桓公六年》：“脩教明諭，國道也。”○[范寧]注：“脩先王之教之明達於民，治國之道。”

脩箭（修箭），◆指竹。○[唐][韓愈][孟郊]《城南聯句》：“脩箭褭金餌，群鮮沸池羹。”

脩己（脩己），◆1.自我修養。○《論語‧憲問》：“脩己以敬。”○《論語‧憲問》：“脩己以安人。”◆2.古代傳說[大禹]的母親的名字。○《竹書紀年》卷上：“[帝禹][夏后氏]母曰[脩己]，出行，見流星貫昴，夢接意感，既而吞神珠。○[脩己]背剖而生[禹]於[石紐]。”○《三國志‧蜀志‧秦宓傳》“[禹]生[石紐]”[裴松之]注引[晉][皇甫謐]《帝王世紀》：“[鯀]納[有莘氏]女曰[志]，是為[脩己]。”

脩好（脩好），◆1.指國與國之間結成友好關係。○《左傳‧成公九年》：“[楚子]使[公子辰]如[晉]，報[鍾儀之]使，請脩好、結成。”○[南朝][陳]徐陵《在北齊與楊僕射書》：“吾等張旃拭玉，脩好尋盟。”○[宋][曾鞏]《本朝政要策‧任將》：“[契丹]脩好之使，數至於闕庭。”◆2.指人與人之間相友善。○《後漢書‧孔融傳》：“輒布腹心，脩好如初。”

脩行（脩行），◆1.謂修養德行。○《韓非子‧五蠹》：“[仲尼]，天下聖人也，脩行明道以游海內。”○《淮南子‧詮言訓》：“君子脩行而使善無名。”○[三國][魏][阮籍]《大人先生傳》：“束身脩行，日慎一日。”○[清][褚人穫]《堅瓠八集‧謝疊山詩》：“[張叔仁]詩云：‘打硬脩行三十年，如今證驗作儒仙。’”◆2.出家學佛或學道。○[宋][張世南]《游宦紀聞》卷十：“會有故人過[洛]，贈以綿五十兩、絹百端。○[凝式]悉留之，脩行尼舍，俾造襪以施[崇德]、[普明]兩寺飯僧。”○[宋][魯應龍]《閑窗括异志》：“有[魏四十]道者，有妻有子。中年忽悟真空，捨俗出家脩行，齋戒甚至。”

脩廣（脩廣），◆長大。○《詩‧小雅‧六月》：“四牡脩廣，其大有顒。”○[毛]傳：“脩，長；廣，大也。”

脩古（脩古），◆1.遵循古道。○《禮記‧禮器》：“禮也者，反本脩古，不忘其初者也。”○[孔穎達]疏：“脩古，謂脩習於古。”◆2.指遵行古道的人。○[宋][洪邁]《＜唐黃御史公集＞序》：“以至[貞元][長慶]，經術大明，脩古彌眾。”

脩貢（脩貢），◆獻納貢品。脩，通“羞”。○[漢][班固]《寶鼎詩》：“嶽脩貢兮川效珍，吐金景兮歊浮雲。”

脩宮錢（修宫钱），◆[東漢]時，官員就職，要出買官錢，謂之“脩宮錢”。○《後漢書‧劉陶傳》：“以數切諫，為權臣所憚，徙為京兆尹。到職，當出脩宮錢直千萬，[陶]既清貧，而恥以錢買職，稱疾不聽政。”○[李賢]注：“時拜職名，當出買官之錢，謂之脩宮錢也。”

脩革（修革），◆改正革新；改變。○《後漢書‧列女傳‧程文矩妻》：“郡守表異其母，蠲除家徭，遣散四子，許以脩革，自後訓導愈明，並為良士。”○《新唐書‧韋叔夏傳》：“五禮儀物，司禮博士有所脩革，須[叔夏]、[欽明]等評處，然後以聞。”

脩改（脩改），◆修訂改正。○[唐][封演]《封氏聞見記‧文字》：“按此書隸，在[春秋]之前，但諸國或用或不用。○[程邈]觀其省易，有便於時，故脩改而獻，非創造也。”

脩復（脩復），◆謂整治而恢復之。○《後漢書‧荀彧傳》：“願公先定[河北]，然後脩復舊京，南臨[楚][郢]，責王貢之不入。”○[宋][蘇軾]《賀明堂赦書表》之一：“大河脩復，奏軌道於東流；藩邸顧懷，錫鴻名於西府。”

脩奉（脩奉），◆1.遵循奉行。○[唐][韓愈]《順宗實錄一》：“[庚子]百寮請聽政曰：‘自[漢]以來，喪期以日易月而皆三日而聽政，我國家列聖，亦克脩奉。’”◆2.修繕供奉。○[宋][葉適]《外論三》：“雖盡取[河南]，鼓行入[京師]，薦告宗廟，脩奉陵寢；若東無[齊]，西無[秦]，北無[趙][魏]，三面猶為虜守，臣尚不知所終。”○[宋][周密]《齊東野語‧端平入洛》：“﹝[史嵩之]﹞攻[蔡城]，獲亡[金][完顏守緒]殘骸以歸，乃作露布以誇耀一時，且繪八陵圖以獻，朝廷遂議遣使脩奉八陵。”

脩短（脩短），◆1.長短。指物的長度。○[三國][魏][曹植]《洛神賦》：“遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波，襛纖得衷，脩短合度。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧鎔裁》：“夫美錦製衣，脩短有度。”◆2.長短。指人的壽命。○《周書‧武帝紀下》：“人肖形天地，稟質五常，脩短之期，莫非命也。”○[宋][陳亮]《庶弟昭甫墓志銘》：“無乃汝既知之，而命之脩短非汝之所能自制乎！”◆3.長短。指長處與短處。○《淮南子‧脩務訓》：“人性各有所脩短，若魚之躍，若鵲之駮，此自然者，不可損益。”○[宋][蔡絛]《鐵圍山叢談》卷三：“[魯公]好知人，每語其人脩短，大略多驗。”

脩定（修定），◆修改確定。○《新唐書‧于志寧傳》：“初，[志寧]與司空[李勣]脩定《本草》並圖，合五十四篇。”○《資治通鑒‧梁武帝天監十一年》：“禮壞樂缺，實宜以時脩定。”

脩德（脩德），◆修養德行。○[宋][陳亮]《問答上》：“方三代之衰，聞諸侯脩德以興矣，未聞崛起草野而皆有南面稱孤之心也。”○《宋史‧樂志五》：“《雲漢》之詩，興於[宣王]，歌之者取其脩德禳災，以和陰陽之義。”

脩道（脩道），◆1.猶行道，謂實踐某種原則或思想。○《禮記‧中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，脩道之謂教。”○《後漢書‧逸民傳‧逢萌》：“及[光武]即位，乃之[琅邪][勞山]，養志脩道，人皆化其德。”○[宋][蘇舜欽]《火疏》：“夫賢君見變，能脩道以除凶。”◆2.遵循某種原則、規律。○《荀子‧天論》：“脩道而不貳，則天不能禍。”◆3.修整道路。○《周禮‧地官‧大司徒》：“大賓客，令野脩道委積。”

脩蕩（修荡），◆學習宣揚。○《荀子‧解蔽》：“察孰非以分是，則謂之篡；多能非以脩蕩是，則謂之知。”○[梁啟雄]釋：“人如多能，卻不用於修習和宣揚王制，就謂之巧詐。”

脩刺（脩刺），◆謂備名片，作通報姓名之用。○《後漢書‧逸民傳‧井丹》：“性清高，未嘗脩刺候人。”○《三國志‧吳志‧步騭傳》：“[騭]與[旌]求食其地，懼為所侵，乃共脩刺奉瓜，以獻[征羌]。”○[唐][李嘉祐]《送樊兵曹潭州謁韋大夫》詩：“脩刺轅門裏，多憐爾為親。”

脩辭立誠（脩辭立誠），◆語本《易‧乾》：“脩辭立其誠，所以居業也。”○[孔穎達]疏：“辭謂文教，誠謂誠實也。外則修理文教，內則立其誠實，內外相成，則有功業可居。”本謂整頓文教，樹立誠信，後多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。○[宋][王禹偁]《送許制歸曹南序》：“士君子脩辭立誠，必先之以孝悌，孝悌著而後忠可移矣。”

脩辭（脩辭），◆《易‧乾》：“脩辭立其誠，所以居業也。”本謂整頓文教，後多指撰文。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧祝盟》：“毖祀欽明，祝史惟談。立誠在肅，脩辭必甘。”○[清][宋大樽]《茗香詩論》：“詩以寄興也。有意為詩，復有意為他人之詩，脩辭不立其誠，未或聞之前訓矣。”參見“脩辭立誠”。

脩除（脩除），◆也寫作“脩塗”。◆1.掃除。○《周禮‧春官‧典祀》：“若以時祭祀，則帥其屬而脩除。”○[鄭玄]注：“脩除，芟掃之。”○《荀子‧禮論》：“卜筮視日，齋戒脩涂，几筵饋薦告祝，如或饗之。”○[王先謙]集解：“[王念孫]曰：涂讀為除。”◆2.長長的臺階。○《文選‧班固＜西都賦＞》：“輦路經營，脩除飛閣，自[未央]而連[桂宮]。”○[李善]注：“[司馬彪]《上林賦》注曰：除，樓陛也。”○《後漢書‧班固傳》引作“脩涂飛閣”。

脩持（脩持），◆修行守道。○[清][無名氏]《後會仙記》：“脩持總不拘行在，只在清風明月間。”

脩長（修长），◆長遠。○《史記‧秦始皇本紀》：“皇帝休烈，平一宇內，德惠脩長。”○[司馬貞]索隱：“脩亦長也。”○《文選‧班固＜幽通賦＞》：“道脩長而世短兮，敻冥默而不周。”○[李善]注：“言天道長遠。”

脩采（修采），◆選擇確定。○《三國志‧魏志‧傅嘏傳》：“[大魏]繼百王之末，承[秦]、[漢]之烈，制度之流，靡所脩采。”

脩補（脩補），◆修理破損之物使之完好。○[北魏][酈道元]《水經注‧穀水》：“此橋經破落，復更脩補，今無復文字。”

脩備（脩備），◆周到完備。○[晉][袁宏]《後漢紀‧章帝紀》：“及后女弟隨[泚陽主]入見[長樂宮]，進止得適，人事脩備。”○《後漢書‧馬后紀》：“奉承[陰后]，傍接同列，禮則脩備，上下安之。”參見“修備”。

脩薄（修薄），◆指長長的叢生的草木。○[晉][陸機]《赴洛》詩之一：“南望泣玄渚，北邁涉長林，谷風拂脩薄，油雲翳高岑。”○[李周翰]注：“草木叢生曰薄。”

修整（脩整），◆1.修飾（容貌）。◆2.整修；整治。○《南史‧徐羡之傳》：“[廣陵]舊有高樓，[湛之]更修整之，南望[鐘山]。”○《警世通言‧蘇知縣羅衫再合》：“這[山東][王尚書]府中水牌在上的，就是小人的船，新修整得好，又堅固又乾凈。”○[冰心]《寄小讀者》一八：“這城五十年前還是荒野，如今竟修整得美好异常。”◆3.檢點；約束。○《東觀漢記‧馮异傳》：“車駕送至[河]南，賜以乘輿七尺玉具劍，敕曰：‘念自修整，無為郡縣所笑。’”◆4.言行端正謹慎，不違禮法。○《後漢書‧李忠傳》：“[忠][元始]中以父任為郎，署中數十人，而[忠]獨以好禮修整稱。”○《資治通鑒‧漢獻帝建安十七年》：“[彧]行義修整而有智謀，好推賢進士，故時人惜之。”◆5.嚴整；嚴謹。○《北史‧安同傳》：“[同]在官明察，長於校閱，家法修整，為世所稱。”○[唐][李亢]《獨异志》卷上：“[晉][何曾]家法修整，年五十以上，每見妻，必正衣冠。”○[宋][馬永卿]《懶真子》卷二：“[唐]世士大夫崇尚家法，[柳]氏為冠，[公綽]唱之，[仲郢]和之，其餘名士亦各修整。”◆6.齊整。○[北魏][酈道元]《水經注‧淄水》：“廟在山之左麓，廟像東面，華宇修整。”○《宋書‧謝弘微傳》：“自[混]亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈。”○[清][劉獻廷]《廣陽雜記》卷二：“書院地基頗寬敞，屋宇皆修整。”◆7.秀美端莊。○[宋][樂史]《楊太真外傳》卷上：“有姊三人，皆豐碩修整，工於謔浪，巧會旨趣。”○[清][無名氏]《帝城花樣‧小桐傳》：“風儀修整，神氣閒雅。”

校脩（校修），◆校訂修正。○[漢][陸賈]《新語‧術事》：“校脩五經之本末，《道德》之真偽。”

遐脩（遐脩），◆見“遐修”。

條脩葉貫（条修叶贯），◆枝長葉連。比喻有條理、有系統。○《淮南子‧兵略訓》：“下至介鱗，上及毛羽，條脩葉貫，萬物百族，由本至末，莫不有序。”

素脩（素脩），◆亦作“素修”。◆1.預先早作准備。○《荀子‧議兵》：“[湯]之放[桀]也，非其逐之[鳴條]之時也；[武王]之誅[紂]也，非以甲子之朝而後勝之也，皆前行素脩也。此所謂仁義之兵也。”○[楊倞]注：“前行、素脩，謂前已行之，素已脩之。”○[漢][桓寬]《鹽鐵論‧險固》：“《易》曰：‘重門擊柝，以待暴客。’言備之素脩也。”◆2.平素的修養。○[清][陳夢雷]《木癭瓢賦》：“惟哲人之素修兮，感曲成之奇姿。”

束脩羊（束脩羊），◆見“束修羊”。

束脩（束脩），◆亦作“束修”。◆1.十條乾肉。舊時常用作饋贈的一般性禮物。○《禮記‧少儀》：“其以乘壺酒、束脩、一犬賜人。”○[鄭玄]注：“束脩，十脡脯也。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧安貧》：“今先生入無儋石之儲，出無束脩之調。”○[宋][楊萬里]《七字長句敬餞提刑寺丞胡元之持節桂林》詩：“除卻太倉五升米，不曾遣人來向市。四鄰束脩來相看，不將入家將入官。”○[王闓運]《曾孝子碑文》：“冬夏一白布單衣，危坐授經，身無縕裘，容色無餒，束脩、壺酒，己不敢嘗。”◆2.古代入學敬師的禮物。○《論語‧述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。’”[邢昺]疏：“束脩，禮之薄者。”○《晉書‧慕容廆載記》：“[平原][劉讚]儒學該通，引為東庠祭酒，其世子[皝]率國胄束脩受業焉。”○[五代][王定保]《唐摭言‧兩監》：“[龍朔]二年九月，敕學生在學，各以長幼為序。初入學，皆行束修之禮。”○[明][宋濂]《寧海林貞婦方氏墓志銘》：“訓飭諸子從師問學，束脩不足，脫簪珥繼之。”◆3.指學生致送教師的酬金。○《二刻拍案驚奇》卷二二：“[黃公]道：‘今日這邊所得束脩之儀多少？’[郭信]道：‘能有多少？每月千錢，不勾充身，圖得個朝夕糊口，不去尋柴米就好了。’”○《官場現形記》第三二回：“你既然有志學洋話，為什麼不去拜一個先生，好好的學上兩年？一個月只消化上一兩塊洋錢的束修。”○[巴金]《春》七：“人家每個月拿八塊錢的束修，教你們這樣的學生，也不好意思。”◆4.借指薪俸。○《花月痕》第四三回：“我這幾個月賸下的束修，也寄不回去，殯殮了我，餘下的你拏去，作個下半世的養活。”○[清][夏燮]《中西紀事‧海疆殉難記上》：“乃按諸幕友束修，一一分致，相與揮淚而別。”◆5.束帶修飾。指初入學或初為宦之時。○[漢][桓寬]《鹽鐵論‧貧富》：“余結髮束脩，年十三，幸得宿衛，給事輦轂之下。”○《後漢書‧延篤傳》：“且吾自束脩以來，為人臣不陷於不忠，為人子不陷於不孝。”○[李賢]注：“束脩，謂束帶修飾。”○《晉書‧儒林傳‧虞喜》：“伏見前賢良[虞喜]天挺貞素，高尚邈世，束脩立德，皓首不倦。”◆6.約束修養。○《後漢書‧胡廣傳》：“[廣]才略深茂，堪能撥煩，願以參選，紀綱穨俗，使束脩守善，有所勸仰。”○[三國][魏][曹操]《謝襲費亭侯表》：“臣束脩無稱，統御無績。”○《晉書‧夏侯湛傳》：“惟我兄弟姊妹，束修慎行，用不辱於冠帶。”○[康有為]《大同書》己部第二章：“若[後漢]之俗，束修激厲，志士相望，亦近於化行俗美矣。”◆7.也謂斂容肅敬。○《晉書‧列女傳‧王凝之妻謝氏》：“太守[劉柳]聞其名，請與談議。○[道薀]素知[柳]名，亦不自阻，乃簪髻素褥，坐於帳中。○[柳]束脩整帶造於別榻。”◆8.束載乾肉。引申為攜帶乾糧。○《孔叢子‧居衛》：“﹝[大王]﹞遂杖策而去，過[梁山]，止乎[岐]下，[豳]民之束脩奔而從之者三千乘。”

清脩（清脩），◆見“清修”。

潛脩（潛脩），◆見“潛修”。

乾脩（乾脩），◆見“乾修”。

前脩（前脩），◆亦作“前修”。◆猶前賢。○《楚辭‧離騷》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”○《後漢書‧劉愷傳》：“今[愷]景仰前脩，有[伯夷]之節，宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。”○[李賢]注：“前修，前賢也。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧雜文》：“偉矣前修，學堅多飽。”○[宋][陳亮]《答陳知丞啟》：“猶懷晚進，及識前脩。”○[清][周亮工]《哭陳磐生》詩：“暇心開麗矚，遠致越前修。”

龍脩（龍脩），◆亦作“龍修”。◆草名。即龍鬚草。○《山海經‧中山經》：“[賈超之山]……其中多龍脩。”○[郭璞]注：“龍須也，似莞而細，生山石穴中，莖倒垂，可以為席。”○[郝懿行]箋疏：“龍修、龍須聲轉耳。○《廣雅》云：‘龍木，龍修也。’《述異記》云：‘[周穆王][東海]島中養八駿處，有草名龍芻，龍芻，亦龍須也。須、芻聲相近。’”參見“龍鬚草”。

靈脩（靈脩），◆亦作“靈修”。◆1.指[楚懷王]。○《楚辭‧離騷》：“指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。”○[王逸]注：“靈，神也。脩，遠也。能神明遠見者，君德也，故以諭君。”○《漢書‧揚雄傳上》：“靈修既信[椒蘭]之唼佞兮，吾纍忽焉而不蚤睹？”[顏師古]注引[服虔]曰：“靈修，[楚王]也。”○[鄭澤]《壬寅春日謁屈子祠》詩：“犀甲[吳]戈悲[戰國]，女蘿山鬼怨靈修。”◆2.泛指君主。○[清][錢謙益]《資德大夫忠憲高公神道碑銘》：“公之忠君愛國，死而彌篤。靈修美人之思，有餘恫焉！”[清][陳廷焯]《＜白雨齋詞話＞自序》：“美人香草，貌託靈脩。”◆3.指賢德明哲的人。○[明][黃哲]《過梁昭明太子墓》詩：“靈修忽爾逝，歲晏勞予心。”◆4.指美好的聲名。○[清][魏源]《雜詩》之三：“感此大化奔，懼為造物腐。靈修不早立，百歲如過雨。”◆5.指思慕的戀人。○[清][方朝]《大江吟》：“青鳥欲語意夷猶，天路險阻懷靈修。白日西馳不我留，長歌徙倚增離憂。”○[清][龔自珍]《鶯啼序》詞：“予懷渺渺，靈修尚隔中央，只恐棄我如土。”參閱《詩‧秦風‧蒹葭》。◆6.指神靈。○《宋史‧樂志十二》：“靈修戾止，詔以毛血。”○[明][沈貞]《樂神曲‧城隍》：“民不驚兮志定，眷靈修兮作民命。”

麗正脩書院（丽正修书院），◆亦作“麗正書院”。◆又稱集賢殿書院。○[唐]始置，為中央掌管刊輯、校理經籍，搜羅遺逸圖書，承旨撰集文章的機構。○《新唐書‧百官志二》：“﹝[開元]﹞六年，乾元院更號麗正脩書院……十二年，[東都][明福門]外亦置麗正書院。十三年，改麗正脩書院為集賢殿書院。”○[宋][戴埴]《鼠璞》卷上：“今行在內南門名曰[麗正]。本取重離麗正之義。然麗正乃[唐]集賢院名，[張說]謂麗正乃禮樂之司。麗正書院，[開元]五年建，十三年改為集賢院。”亦省稱“麗正”。○[唐][劉肅]《大唐新語‧匡贊》：“聖上崇儒重德，親自講論，刊校圖書，詳延學者，今之麗正，即是聖主禮樂之司。”○[唐][馮贄]《雲仙雜記‧文享媚香無忝》：“[張說]攜麗正文章謁友生時，正行宮中，媚香號化樓臺，友生焚以待[說]。”○[宋][葉夢得]《石林燕語》卷二：“惟麗正圖書之府，盛[開元]禮樂之司。”

孔脩（孔脩），◆見“孔修”。

具脩（具修），◆1.謂供置眾物和打掃。○《周禮‧天官‧大宰》：“祀五帝，則掌百官之誓戒與其具脩。”○[鄭玄]注：“具所當共，脩掃除糞灑。”○[賈公彥]疏：“使百官供祭祀之具及脩之掃除也。”◆2.齊備，完備。○[南朝][齊][王融]《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具脩，人紀咸事，然後沿才授職。”

進脩（進脩），◆見“進修”。

進德脩業（進德脩業），◆謂增進道德與建立功業。○《易‧乾》：“君子進德脩業。”○[孔穎達]疏：“德謂德行，業謂功業。九三所以終日乾乾者，欲進益道德，脩營功業，故終日乾乾匪懈也。”○[晉][張華]《勵志詩》：“進德脩業，暉光日新。”○[宋][秦觀]《君子終日乾乾論》：“故凡乘勢以應變，因時以立功，雖一聽於自然，而進德脩業，未始不以自彊不息為主。”

謹脩（謹脩），◆亦作“謹修”。◆1.謂敬慎修習、守持。○《禮記‧曲禮下》：“祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹脩其法而審行之。”○《韓非子‧揚權》：“謹脩所事，待命於天。毋失其要，乃為聖人。”○[明][章懋]《方母貞節傳》：“其教子[廷儀]，則崇儉樸，去華靡，謹修鄉行，不為市道。”◆2.敬謹撰寫。○[宋][畢仲游]《賀門下相公啟》：“謹修前啟通賀，兼布悰誠萬一。”

潔脩（潔脩），◆見“潔修”。

講脩（講脩），◆見“講修”。

檢脩（檢脩），◆見“檢修”。

迴脩（回修），◆迂遠，迂回漫長。○《藝文類聚》卷六引[南朝][宋][傅亮]《登龍岡賦》：“眺[江都]之廣澨，究川陸之迴脩。”

好脩（好修），◆喜愛修飾儀容。借指重視道德修養。○《楚辭‧離騷》：“民生各有所樂兮，余獨好脩以為常。”○《楚辭‧離騷》：“汝何博謇而好脩兮，紛獨有此姱節？”[洪興祖]補注：“皆言好自脩潔也。”

行脩（行脩），◆見“行修”。

行修（行脩），◆亦作“行脩”。◆品行端正。○《荀子‧致士》：“禮及身而行修，義及國而政明。”○《漢書‧王吉傳》：“左曹[陳咸]薦[駿]（[王駿]）賢父子，經明行修，宜顯以厲俗。”○[宋][曾鞏]《宜黃縣縣學記》：“使一人之行脩，移之於一家，一家之行修，移之於鄉鄰族党，則一縣之風俗成，人材出矣。”○[清][戴震]《原善》：“君子體仁以修身，則行修也。”

改脩（改脩），◆見“改修”。

藏脩（藏脩），◆見“藏修”。

不脩（不脩），◆亦作“不修”。◆1.不修明；不整治。○《左傳‧襄公二十八年》：“不脩其政德，而貪昧於諸侯，以逞其願，欲久，得乎？”[三國][吳][韋昭]《博弈論》：“人事曠而不脩。”◆2.不修繕。○[漢][班彪]《北征賦》：“過[泥陽]而太息兮，悲祖廟之不脩。”◆3.不學習；不講究。○《漢書‧高帝紀下》：“[高祖]不脩文學，而性明達。”○[清][侯方域]《司成公家傳》：“公為人和易有容，不修苛節，見人無貴賤皆與飲酒。”

脩塗（脩塗），◆長途，遠路。○[晉][陶潛]《始作鎮軍參軍經曲阿》詩：“目倦脩塗異，心念山澤居。”