诸葛亮上表出师，北伐曹魏。应该说了诸葛亮第一次北伐，形式是最好的，因为曹魏方面完全没有任何的防备。他们完全没有想到，蜀汉这么弱小的国家，居然敢来主动打我。所以被打了个措手不及，边境线上面的南安、天水、安定三个郡，集体反水，归顺蜀汉。诸葛亮也因此而信心满满，他认为这次北伐十全必克，有十足的把握。万万没想到，接下来剧情就发生了180度的大逆转！我们先来看一下，《三国演义》里面是怎么讲这样一个戏剧性转变的。
《三国演义》上说曹魏看到诸葛亮北伐，就派出大将司马懿率领军队，抵抗诸葛亮。当时在魏蜀的交界线上，有一个咽喉要道叫街亭，双方都想争夺这个地方，诸葛亮就派他的参军马谡前去把守街亭。临出发之前，诸葛亮对于马谡是千叮咛万嘱咐。他说：你到了街亭以后呢，一定要在大路上面扎营，没想到马谡到了街亭一看，街亭的大路旁边，这不是有座山吗？我在山上扎营，居高临下岂不是更好？就自作主张率领军队上山去了。马谡前脚上山，司马懿后脚就率领军队来了，司马懿一看马谡在山上扎营，乐坏了。机不可失，赶紧派人围山，切断水源，围得是水泄不通，几天以后蜀军因为没有水喝，彻底崩溃，街亭失手，这叫失街亭。
司马懿夺取街亭以后，乘胜追击，一路杀到了诸葛亮的大本营。当时诸葛亮手里像那些军队，都已经派到外面去了，手下只有一群老弱病残，不可能打得过司马懿。诸葛亮实在没办法急中生智，派人把城门打开，让几个老兵在门口打扫卫生，他自己呢？领着两个童子在城楼上，一边弹琴一边看风景，一边弹琴一边唱歌：我本是卧龙岗散淡的人，论阴阳如反掌，保定乾坤！唱了一会，司马懿大军杀到！司马懿看到诸葛亮城门大开，在城上看风景，在弹琴的唱歌，这是什么路数啊？拿不准啊，心下十分狐疑，就在城楼底下观望。
诸葛亮看到司马懿来了，等的就是你，就唱歌勾引他。左右琴童人两个，又无有埋伏，又无有兵。你休要胡思乱想，心不定你就来来，请上城楼司马你听我抚琴。说的全大实话，结果把司马懿打给吓坏了，疑心太重，心想着诸葛亮这么胸有成竹的样子，那肯定内中有诈呀，调转马头就跑。这出叫做空城计。
诸葛亮安全撤退以后，追究起失街亭的责任，审判马谡。京剧《斩马谡》里面诸葛亮痛苦万分，见马谡只哭得珠泪洒，我心中一好似乱刀扎，最后咬咬牙在三军阵前挥泪斩马谡！下面我们就从史料出发，来鉴别一下“失空斩”的真伪。首先，在失街亭里面，曹魏方面的大将不应该是司马懿和诸葛亮唱对手戏的，和马谡唱对手戏的应该是曹魏的名将张郃。当时司马懿，还正在负责防守吴国，而不在这个战场上面。要等到三年以后，才能和诸葛亮正面交锋！《三国演义》为了加强故事的戏剧性，所以让诸葛亮和司马懿提前见面了，这是一个虚构。
在《三国志》里面没有记载空城计，空城计是哪来的呢？也不是罗贯中乱编的，而是来自于《三国注·裴松之注》引了一个晋朝的民间传说，真实性不可靠高估。从这个传说里面我们也可以看出来一点，非常有意思。晋朝人对他们本朝的老祖宗司马懿不是很尊重，反而更加欣赏诸葛亮。“失空斩”里面最复杂的，还是要说斩马谡。历史上斩马谡，比起小说和戏曲有着更多不为人知内幕，也更加耐人寻味，更加令人揪心！
诸葛亮为什么斩马谡？那当然是因为马谡打了败仗啊，问题没有这么简单！请问打了败仗的人就都应该斩首吗？，你去看一本《三国》里面那么多人打了败仗，都应该被斩了吗？当然不是，所以仅仅从打败仗这一点来看。马谡其实可杀可不杀，既然马谡可杀可不杀，那诸葛亮为什么偏偏要坚持斩马谡呢？
根据历史学者宋杰先生的研究，从法律上来看，码数至少犯了三宗罪。每一宗都是死罪。第一宗罪——战败之罪。街亭之战是第一次北伐的最关键的战役，马谡作为主将，将一场胜仗打成了败仗！诸葛亮北伐功败垂成，马谡难辞其咎。那么战败是一个什么样的罪过呢？曹操曾下过一道军令，我们可以来参考一下曹操说：其令诸将出征，败军这抵罪，失利者免官爵！你打了大的败仗，那要处死。小失利小败仗免官。所以战败在三国时代是一个死罪，当然了，三国时代是个乱世，打仗非常频繁，胜败乃是兵家常事，这种法律执行起来难免要打折扣。所以如果单单看打败仗，马谡不杀那也行，杀了当时也没话说都可以。
但是他还犯下了第二宗罪——违令之罪。马谡战败不是他个人能力不行，也不算运气不好，《三国志·诸葛亮传》记载，马谡“违亮节度，举动失宜”。马谡违反了诸葛亮的事先安排，违反了诸葛亮下了一道军令，自作主张我要上山扎营。结果才导致了战败的结果，要负直接责任。违反军令是什么结果？大家都非常熟悉那四个字“违令者斩”。不过即便如此，马谡虽然已经犯下两宗死罪。但他其实还有一线生机，不是说非死不可，因为诸葛亮的一贯的执法风格是“服罪输情者虽重必释”。你就算犯了再大的罪，只要你肯诚心认错，低头认罪，那就可以坦白从宽。
但是非常遗憾的是，马谡在犯下了以上两宗罪以后，不思悔改，又犯下了第三宗——罪逃亡之罪！《三国志·向朗传》记载，诸葛亮手底下有个官员叫向朗。向朗和马谡的私交很好，街亭战败之后，“谡逃亡，郎知情不举”马谡临阵脱逃，向朗知情不报。从这里我们就可以看出马谡在战败以后，不仅不肯低头认罪，而且居然还临阵脱逃！那临阵脱逃在历史上是什么罪呢？毫无疑问的死罪！诸葛亮斩马谡用的不是普通的法律，那可是军法！用句法衡量的结果就是，马谡犯下了三宗死罪，罪无可赦，死路一条！
三国鼎立，魏三分天下有其二，沃野千里，战将干员，挟天子以令诸侯，势不可挡。蜀国穷兵牍武，知其不可而为之，六出歧山奈若何？不失街亭，又何干？万里长城万里空，张廷玉一语道破天机。街亭挡得住邓艾？苟延残喘，劳民伤财，大炮一响黄金万两，外强中干，内囊尽了，折腾死得更快。蜀中无大将 廖化作先锋，收姜维不任姜维，邓艾用奇，几千兵勇收蜀汉，人财两空，历史偶然，历史也必然。分久必合。
司马懿孔明之匹，死诸葛走生仲达，都是必不得已：弄险！诸葛亮没被活捉，也是侥幸。关羽狂言忤邻，虎犬论猖狂过激。单刀赴会 ，时也势也，好汉不言当年勇。守荆州本就非人，不如赵云慬慎，出事是早晚的事。刘备伐吴，诸葛不死谏，火烧连营，班门弄斧得大功。智者千虑必有一失。孔明鞠躬尽瘁 死而后已，忠心昭日月，后事处理被历史否定，后世看先贤，不是浅薄，多少不解。
马谡言过其实，纸上谈兵，缺乏实战锻练，任人之过。慬慎使用，幕僚之良才，来日方长，街亭已失，马谡知过，＂罪在联躬＂，割发代首，可以安蜀汹汹之口，杀马谡内伤补刀，军令状只是借头之辞，六出均无功，马谡生，无回天之力，死，亦无补天之功。伐魏不如内修政理，养兵千日，揽天下智勇英才，兵精粮足，姜维大用，魏延尊优之，＂六虎＂可用，勇谋不在人下，姜维挂帅，名正言顺，魏延臣服，不＂反＂，吴蜀交好，待天下之变，或可有为。
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