韩姓的来源有什么故事(韩非子的原姓)

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公元前453年的一天，晋阳城外一片喧嚣，伴随着喧嚣声，晋河水铺天盖地朝着军营席卷而来。这是春秋末期，智、赵、魏、韩四卿把持着曾经称霸中原的晋国，晋国国君成为了傀儡。其中智家实力最为强大，为了继续扩张，他逼迫另外三家捐献土地。此时，韩家和魏家已经交出了良田万顷，只剩下赵家仍然固守着晋阳城，似乎韩、魏两家的命运已经被他掌握在手中。

智伯领着韩、魏攻打晋阳，他决定用城边的晋河来水淹赵家，步步为营的韩、魏两家，立即想到了绛水可以灌属于韩家的平阳，汾水可以灌属于魏国的安邑，因此各自开始小心起了智伯。看似泾渭分明的两军对峙中，已经渐渐显露出了反戈一击的杀机。

智伯对韩、魏两家的动静毫不知情，满以为大功垂成，哪里能料到韩家已经联合另外两家，共同举起了结盟的酒杯。很快，韩、魏的军队攻上了晋水大堤，将晋水改道，滔天的河水并没有如智伯所愿，奔向赵国所属的晋阳，而是掉头朝着智伯的大营淹去。

这一役的结果，智家被灭，赵、魏、韩三个原来晋国的家臣，掌握了晋国所有的大权。他们瓜分了土地、人口和财富。至此，三家分晋，诸侯鼎立，历史进入了一个全新的时代——战国。

三家中的韩氏家族建立起了战国时期赫赫有名的韩国，这正是韩姓有史可查的新篇章。

在司马迁所记载的《史记·韩世家》里，追溯了韩氏家族更早的起源。

韩家的先祖，原本是来自姬姓的西周王族。这要从周文王一位住在晋国的后裔姬万说起。由于尽心尽力辅佐晋献公，姬万被周王室封在了韩原，也就是今天山西省韩城县一带。因封地得姓，他的名字从姬万变成了韩万，人们尊称他为“韩武子”。韩武子，就是今天韩姓族人世代供奉的得姓始祖。

延续着韩武子的荣耀，他的后代继续在晋国做着大夫，成为了日后三家分晋中韩家的前身。韩武子可能没有想到，自己身后的几代族人，会在那个风云变幻的年代里脱颖而出，瓜分了晋国的土地，建立起属于自己家族的政权——韩国。

在这些王公贵族里，最享有盛名的并不是韩国的历任国君，而是位列九流十家之一的法家创始人——韩非。

公元前280年，韩非出生在韩国的王室之家，由于天生口吃，他没有受到当时的家族首领，韩王安的重视。韩国是战国七雄中最弱小的国家。作为国君的韩王安，并没有励精图治的决心，口吃的韩非只能冷冷地打量着一切，闭口不言，在竹简上写下自己心中治国兴邦的谋划和策略。

司马迁在记述先秦诸子的时候，给了韩非一句格外的赞语：善著书。

一部《韩非子》使得古往今来的其他权力学说和政治学说相形见绌，他所创立的法家学说，更是参与了春秋战国时期诸子百家的思想交锋。

然而《韩非子》却也是一部有趣的故事书，“自相矛盾”、“滥竽充数”、“讳疾忌医”、“智子疑邻”等，这些我们耳熟能详的寓言，都是出自这里。

那个时候，韩非想要通过这些小故事表达自己的愤懑之情。《说难》一篇正是意在说明要劝说一位君主是非常困难的，亲疏远近的不同，更是会影响到劝说的最终结果。这也可以说是韩非人生的真实写照。

韩王安五年的一天，秦王嬴政偶然间读到了韩非的文章。这位将在日后改变中国的命运的君主感慨道：“嗟乎，寡人如能见一见这个人，那真是死而无憾了。”

为了见到韩非，他甚至不惜发动了对韩国的战争，弱小的韩国不敢违逆。于是，韩非带着对家园的眷恋和让自己的学说付诸实践的决心，踏上了秦国的土地。然而，作为韩国的王族公子，他却无法像布衣之士那样，洒脱地选择效忠秦国。他给嬴政写了一封被后人称为《存韩》的书信，在信中韩非得出结论，秦国留着韩国有百利而无一害，不如带领韩国一起对付赵国。

后来的丞相李斯却向嬴政进言，称韩非是韩国的王室贵族，他的血统决定了他终究不会为秦国出力，如果不能为大王所用，日后必定后患无穷，大王不如诛之。