我来说说我的看法。
去年看完当年明月的《明朝那些事》,厚厚的九本,看完后,觉得最大的疑团就是建文帝了,在当时,他究竟是死是活,死又是怎么死的,活又逃往哪里,没有答案,但民间的一个很奇怪的姓,似乎给建文帝的去向透露了一点点蛛丝马迹。
这个姓就是:过。为什么这个姓和建文帝有关呢?故事得从2004年说起,准确地说,是从一个叫让庆光的老人说起。
据《金陵晚报》报道,84岁的南京有线电厂退休工程师让庆光老先生带着一本自家保藏多年的《让氏家谱》找到记者,翻开家谱,让先生告诉记者,建文帝当年并没有死,而是逃出南京,改名让銮,在湖南湖北一带定居。世代繁衍生息,让庆光先生本人就是明建文帝的十五世孙。
让庆光老先生
在民间材料的基础上,有学者依据来自清人查继佐的《罪惟录》推测,让姓跟建文帝之间确实存在关联。《罪惟录·帝纪卷二》中记载:“弘光初,追尊惠宗让皇帝入太庙,享其年”。惠帝指的是建文帝,弘光则是明朝末年由福王朱由崧建立的南明小朝廷年号,时间在1644年左右。
这一纪录似又旁证了让姓之说。且《让氏家谱》中还有个奇怪的现象,从始祖让銮到七世祖让世馨,中间的几代只有名字,没有记载。
让氏家谱
家谱中记载,让世馨是清康熙17年的举人。康熙17年是1678年,距朱由崧尊崇建文帝为“让皇帝”不过三十几年。
而清代科举是要对举子“查祖宗三代”的。明史专家潘群据此推测,让世馨应是担心被
清代统治者发现自己是前朝皇室后裔,才根据弘光朝给建文帝的谥号,改成了“让”这
个奇怪的姓氏,让氏也由那时开始繁衍到现在。
建文帝
几百年来,关于建文帝在外逃亡的种种传说不绝于耳。 明朝正统五年(1440年),甚至有僧人诈称是建文帝,被揭穿后问罪入狱而死。在《明朝那些事》中,有几种猜测交织在一起,不过《金陵晚报》的这个新闻,让建文帝最后的去向,有了一条忽暗忽明的线索,如果经过进一步的研究能证实“让”姓的起源确实与建文帝有关,那么建文帝的去向真的可以大白于天下了。
我来说个百家姓都没有的姓吧,我老公姓宛。
宛这个姓,按照族谱上写着“本无此姓,乃剽姓”,在明朝初年,孙家有四房,大房官至一品,因其做官,祖宗深知“伴君如伴虎”,后因犯事遭灭族,族人四处逃亡,二房的一个人走到城门之时看到通缉文书,就知道城门若是出不去就是一个死,他只得先后退,这个时候他看到一个乞丐拿着一个破碗在乞讨,突然灵机一动,连忙去把自己也捯饬成一个乞丐,也拿着一个破碗敲着,混在人群中跟着人流出城,轮到他的时候,守城门的兵卒问他:“姓甚么”,他就装哑巴不说话,还在敲着破碗,兵卒见他不说话,一直敲着碗就随口说了句:“哦,叫花子姓碗,倒是取得好姓儿,可惜是个空的,滚滚滚!”,就这样这个人终于逃出了生天。
等到他逃亡到了安全的地方,站稳了脚跟后,就决定把自己的姓改做“宛”,不得不说是守城门的兵卒给了他灵感,他要姓“宛”,碗是空碗就是没有了石字旁,那就是这个吧,他是靠着这个逃了出来,算是他的福气吧,天意既如此,那就顺从天意吧
这边的宛家人人数不少,都是普通农民吧,也没有什么过人之处。
是的,现在我老公每到一处向别人介绍自己的时候,台词都是一样的:“姓宛,就是吃饭的碗去掉石字旁。”然后对方都是一副恍然大悟,最后都会说一句:“你这个姓挺少见的。”,我老公也只能笑笑。
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