抛绣球是壮族最为流行的传统体育项目之一。绣球最早是古代的一种兵器，随着社会的发展，这种在狩猎和战争的运用的兵器逐渐演化成今天用来传情达意、娱乐身心、竞技强身的绣球。由于颇具民族性、趣味性、和简易性，经改编后，抛绣球已成为广西少数民族传统体育运动会的竞赛项目，同时，也是全国少数民族传统体育运动会上的表演项目
历史传说：
关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。
有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。在阿秀变卖了自己的手饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。据了解，至今在东南亚的越南、缅甸、泰国和南美洲墨西哥的部分地区，当地的人民也有制作绣球、将绣球作为吉祥物馈赠亲朋好友的风俗。墨西哥人制作的绣球比较小，颜色鲜艳，通常
抛绣球
只有6瓣。每逢佳节或贵宾来临，好客的墨西哥人就会给客人或长辈馈赠绣球，代表吉祥如意。泰国当地的居民将绣球视为佛的替身，认为经常佩带有驱邪健体的功效。文献记载，掸人（在今缅甸掸邦和泰国、老挝等地）、日南郡（为东汉交洲所属最南一郡，在今越南广治省）和今天的壮族同中国古代越人具有共同的旅源关系，可能这也是他们都喜爱绣球的缘故吧。至于“抛绣球”这种民俗为什么消失，（其实我觉得并未完全消失）应该是这种取婚行为如同比武招亲一样，是一种相对极端的行为，偶然性强，古代封建社会讲求“父母之命，媒妁之言”，主流婚姻是不容草率的。所以，我觉得这种寻配偶的方法还不会被封建主流社会所接受，所以最后没成为主流民俗，故逐渐消失。其实象《西游记》唐僧她妈抛绣球，卖油郎独占花魁等，都是文学作品，存在着艺术夸张，不是封建社会主要的成亲方式。我们姑且把这种成亲方式当作古代童话般纯真的浪漫吧！
在古代，有些地方有一个风俗，当姑娘到了婚嫁的年龄，就预定于某一天,这一天一般是正月十五或八月十
让求婚者集中在绣楼之下,姑娘抛出一个绣球，谁得到这个绣球，谁就可以成为这个姑娘的丈夫。当然,姑娘一般会看准意中人，把绣球抛到他身上，以便他捡到。在很多地方,抬新娘的花轿，轿顶上要结一个绣球，意图吉庆瑞祥。壮族抛绣球的习俗，宋、元时代就已有之，最早记载于二千年前绘制的花山壁画上，但当时用以甩投的是青铜铸制的古兵器“飞砣”，并且多在狩猎中应用。后来，人们将飞砣改制成绣花布囊，互相抛接娱乐。到了宋代，逐渐演变成壮族男女青年表达爱情的方式，其盛况如日中天甚为时行，据宋代诗人朱辅的《溪蛮丛笑》中记载：“土俗岁极日，野外男女分两朋，各以五色彩囊、豆粟往来抛接，名“飞砣”。用古兵器“飞砣”命名的五色彩囊，便是后来的绣球了，宋人周去非在《岭外代答》中的记述更为明显：“男女目成，则女爱砣而男婚已定”。现“抛绣球”仍在广西百色、柳州、南宁、河池等地区广泛流传。其中尤以靖西等南壮县份为最著名。
以往只说壮族抛绣球，从来没有听说蓝靛瑶也抛绣球，然而，它不仅与壮族相媲美，而且别具一格。聚居
抛绣球
在巴马西部山区和凌云、百色、田阳、凤山等县市交界的蓝靛瑶每年春节前后，农历三月三前后以及秋后农闲时节，男女青年都有互相邀约聚集在一起唱山歌、抛绣球的习惯。一般县际乡际相邀居多。抛绣球，既是一种高尚的文娱体育活动，又是青年男女互相交往，增进友谊和了解，进而谈情说爱、寻找对象的良好时机。抛绣球是有几个程序的，发邀请(限花)，回复，会集，对唱、抛球、野餐、入户坐堂、进餐、对歌，分别。
蓝靛瑶男青年，欲向别村发出邀请，必须事先了解该村未婚女青年的情况，以全村未婚男青年的集体名义，向别村的未婚女青年发出“限花歌信”(花，瑶语意为妹)和谢情信。此信以长达数米，宽13～15厘米的长条大红纸，用毛笔(或水笔)小楷竖写(自右至左)，信分上下两部分，通篇以歌为信，每句七字，“限花歌信”60句,“谢情信”156句。歌信非常富有文采，其开头几句大意是：“我们把全部韵情意倾注在这彩条上，让春风带着它送到你们的家乡，像月里的嫦娥一样美丽的姑娘啊，请你们用娇嫩的金手收下细读。”接着叙述他们对姑娘们的仰慕之情和欲到女方村寨抛绣球、对歌之意，并提出会面的时间和前往的人数。歌信写毕，就由专人送到女方村寨交给村中最有威信的未婚女青年，该女青年收到限花歌信后，即召集村中的姑娘商议，该不该应邀接待，并将此事告知村中的父老，取得父老的同意和支持后，才回信，回信的格式和来信相同，但内容不同，表示欢迎对方光临。回信后，姑娘们就着手用绸缎、布料和彩色丝线精心绣制绣球。绣球由三块不同颜色的四方形布料缝制，共有五个角，每个角都接上5条长5厘米、宽1.6厘米的红、绿、蓝、黄、白的绸缎，使之抛起来飘飘扬扬，绚丽多姿。抛绣球日期一到，男女青年喜气洋
抛绣球
洋，穿上节日的盛装，尤其未婚女青年，打扮得光彩照人，而且提前到歌场等候。当双方走到一起互相问好后，就开始边唱歌边抛绣球。 绣球有两种抛法，—是一般性的群体抛，这是交际抛，男女双方可以抛给任何一个人，二是专一抛，男女经过一般性的交往之后,认识了对方，对对方产生了好感，姑娘就从衣袋中拿出特制心爱的绣球，抛给意中人，并把绣球送给男方，以表示自己的心意，如男方愿意以后，以绣球为证，派媒人来提亲。抛到中午，姑娘们早已备好了丰盛的午餐，有花糯饭、腊肉或新鲜猪肉，鸡肉，鸡蛋，豆腐等，它一方面表示女主人热情与好客，二方面显示女主人的勤劳与富有。但小伙子要吃这餐饭并不容易，必须经过几番“考试及格”才能进餐，实际上又是一场山歌比赛。待到夜幕降临，女方纷纷把男青年请到家中，进行热情款待，然后继续彻夜对歌到天明。
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