白姓:楚国公族的后裔是谁(白姓是蚩尤的后代吗)

在唐代之前，人们普遍认为，白姓的得姓始祖源自楚公族白公胜；而宋代以后，人们或在自传或在史料中，只要发现比白公胜更早的人，就认为是白姓始祖，因此，有关白姓的起源有十多种说法。

在白姓的历史名人中，白居易可以说是家喻户晓的人物，他在《太原白氏家状二道》中自述称：“白氏芈姓，楚公族也，楚熊居太子建奔郑，建之子胜，居于吴楚间，号白公、因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙、丙、巳、降是也。”近年来，从河南、陕西等地出土的十余方隋唐白氏墓志中，也可看出汉民族白氏出自楚公族是有据的。

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祖源可追溯到轩辕

白姓家族源自两三千年前的楚国公族，追溯起来是上古颛顼帝的芈姓后裔，也是源远流长的黄帝姬姓子孙后代。

据《姓纂》、《尚友录》中记载：“黄帝之后。秦大夫白乙丙。楚有白公胜，楚平王太子建之子也。”

有故事相传，楚平王二年（公元前527年），大夫费无忌受遣到秦国为太子建娶亲。费无忌看见秦女貌美，便先行回国劝楚平王自娶秦女。但是又怕太子建发觉，便请平王派太子上城父守边，之后又诬告太子建与太子太傅伍奢合谋反叛。楚平王听信了谗言，拘押了伍奢，并下令召回太子。

太子建得知被诬后，便和伍奢之子伍子胥先逃到宋国，之后又到了郑国，做了晋国袭击郑国的内应，事情败露后被杀。太子建的儿子公子胜被伍子胥带着逃到吴国，在那里生活了几十年。

楚平王的孙子惠王即位之后，命令尹子西（楚平王庶弟）把公子胜从吴国召回楚国，任为大夫，领地封在白邑，此后被人们称为白公胜。白公胜一心想要报杀父之仇，几次要求率兵攻打郑国，子西虽然答应却未发兵。两年后，晋国讨伐郑国，郑国向楚国求援，子西受贿派兵救郑。白公胜大怒，发动了政变，杀死子西，囚禁了楚惠王，这就是史称的“白公之乱”。镇守在楚国北部边境的叶公沈诸梁闻讯之后，立即汇集楚国军队杀奔郢都，打败白公胜，救出楚惠王。白公胜逃入山中，后绝望自刎，被部下埋入荒山之中。

到了唐代，有人在荆山（今湖北）丛林中发现了白公胜墓，白居易得知后将其迁葬于洛阳，并刻制了6.3米高的白公陵巨碑。白公胜死后，他的子孙就以他的封邑“白”为姓。白公胜有五子，分别名为乙、丙、已、降、张，除了幼子张留在楚国外，其余四子都逃到秦国，在郡里居住下来并做了官。

白姓另一历史名人是白公胜裔孙白起，秦国知名的大将，善于用兵，屡建战功。秦昭王封其为武安君，后人尊其为“战神”，又称“常胜将军”。白起去世后，秦国老百姓为纪念他的丰功伟绩，在渭河北岸（秦时称杜邮）为其厚葬，并修建白起庙一座。

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世代迁徙享誉“世界白”

如今，白姓是中国姓氏排行第73位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的0.29%。如果加上海外各聚居地的白姓人，全世界的白姓人口已超过400万人。

白氏发源地在楚，楚之发源地在河南，白氏得姓始祖白公胜封地白邑（河南息县）。白氏家族兴盛于洛阳、咸阳、太原、南阳、渭南等地，之后又遍布中国乃至世界各地。

战国时期，河南白姓迁入陕西等地。据史料记载，白公胜之子首先徙居秦国，在如今的陕西一带发展繁衍。秦时，始皇一统天下，封白起之子白仲于山西太原。魏晋南北朝之际，白仲之后形成太原郡望，进而或迁陕西韩城、渭南，或迁湖北襄阳，或迁河南洛阳，皆在当地发展旺盛。

隋代以后，白姓家族更趋繁茂庞大。唐朝白居易为白姓迁洛始祖，其后代分衍河南各地，蔚为壮观。五代时，白姓迁于古时南阳，后繁衍旺盛，形成当地望族，且以“南阳”为郡望堂号。

宋元时期，有白姓族人为避金人及蒙古军队南下，纷纷徙迁南方。明朝，白姓作为山西大槐树移民姓氏之一，分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。

从明清开始，居住在闽粤白氏就已迁徙至台湾定居，现在台湾白氏已达3万多人。在台湾姓氏中，白氏排序居第64位，其中南投县白氏排序为第30位之大姓。

也就从那时起，中华白氏开始走出了国门。闽、粤和台湾白氏先后迁徙至新加坡等东南亚各地开拓，并陆续再往日本、韩国、泰国、菲律宾及美国、加拿大、欧、澳等世界各地徙居。

有资料显示，朝鲜、韩国白氏脉系其根在中国，与白居易同祖同宗，是白季般（白居易叔父）之子宇经的后裔。据韩国1985年统计数字表明，该国共有姓氏274个，其中白氏有309578人，按人口数量依次排列在曹氏与裴氏之间，是排序第27位大姓。

还有消息称，如今在新加坡、马来西亚、印度尼西亚、越南等东南亚国家也有许多白姓族人。由此可见，中华白氏已遍布海内外，有“世界白”之誉。

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地道河南人白居易

据史料记载，白公胜封地白邑，即在今河南息县境内。之后，白居易先祖播迁的线路是由河南迁至陕西咸阳，又从咸阳迁至山西太原，再从太原迁至陕西韩城、下邽。由此可见，白居易应是地道的河南人。

据了解，渭南渭河北岸现有白氏先茔，该茔是白居易在元和六年亲手修建的，安葬着白居易祖辈三代人以及兄弟辈共计10余人，从弟唐宰相白敏中也在其中。据说，当时茔规模宏大，唐宣宗敇程公护墓，累年祭祀，香火不断。

白居易的曾祖父白温虽然由“同州韩城徙居下邽”，但长期居住在河南洛阳。他的祖父白锽曾任洛阳主簿、酸枣县令、滑台节度参谋、巩县令等职，一生基本都在河南作官。有资料显示，白居易的上三代先祖皆长期居住在洛阳、巩义、新郑三地。

白居易的祖父白鍠在河南府巩县令连任三考（公元735到744年）时，把家从洛阳搬到了新郑。唐代宗大历七年正月二十日，白居易出生在新郑东郭官宅。

童年和少年的白居易在河洛地区生活。15岁以后，长期在符离——江南——洛阳间颠沛流离。长庆四年（公元824年），白居易在洛阳买下了履道宅，大和三年（公元829年）回洛阳定居后，晚年又在洛阳生活了18年，因此，他的一生与洛阳结下了不解之缘。

白居易晚年居住在洛阳安乐镇狮子桥村。上世纪90年代初期，中国社会科学院考古研究所对白居易故居进行了大规模的发掘，发掘面积达7000多平方米，出土文物2000余件。最为珍贵的文物有半截石经文碑，该碑为六面体，经考证是当年白居易所立。

白居易于会昌六年（公元846年）病逝。临终前，他遗嘱葬于龙门香山寺高僧如满和尚的墓侧，永与洛阻龙门山水为伴。如今，白居易墓冢占地44亩，现称为“白园”。

白园内路转峰回，幽雅至极。在高枝繁叶之中可看到“乐天堂”，这是由中国当代国学大师启功先生书写的门额。堂门有两副对联。内联是：“为生民忧直言极谏，得山水乐饮滔赋诗。”系王遐举隶书。外联是：“西湖筑白堤龙门开八滩倡乐府诗讽谕志在兼济天下，履道凿园池香山卧石楼援丝竹赋青山乐于独善其身。”是周而复书写。堂内供有一尊白乐天全身侧坐像，它似乎概括了白居易耿直、峻洁的人格和忧国忧民的情怀。

由墓道向左、下至峰腰平缓处，即是古雅的九曲回廊，廊壁尽嵌现代诗人墨客吟咏的诗作以及白居易《琵琶行》全文石刻。在墓右侧，有巨石卧碑。刻有《醉吟先生传》，碑重24吨，是目前中国最大的石书。

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白姓族裔问祖寻根

认祖归宗、慎终追远是中华民族的传统美德。近年来，许多来自海内外的白姓宗亲纷纷举办各种寻根祭祖活动，通过寻根，把族人之间的距离拉近。

2000年4月，来自中国、韩国、新加坡、印尼四国白氏宗亲代表在洛阳举行了“第一届世界白氏宗亲联谊大会”。韩国白氏中央宗亲会和新加坡白氏公会各有60名代表参加，印尼3名代表和中国各地白氏联谊会200余名代表一起参加了祭祖活动。

时隔6年，洛阳又举办了“第二届世界白氏宗亲联谊大会”。

据新加坡《联合早报》2008年10月16日报道，第三届世界白氏宗亲联谊大会在新加坡举行。由内地各省、中国台湾、韩国、新加坡、马来西亚、缅甸、印度尼西亚的白氏宗亲1000多人参加了会议。会议通过了世界白氏联谊会章程修改议案，选举出世界白氏联谊会的组织机构。会议期间，也恰逢新加坡白氏公会成立75周年。

2011年11月，“国际白氏寻根祭祖大会”在西安、咸阳、渭南三地举行。来自大陆陕西、河南、山西、河北、山东、安徽、湖北、湖南、福建、浙江、广东、四川、贵州、云南、重庆、甘肃、辽宁等17个省市和马来西亚、新加坡白氏宗亲代表130多人参加。期间，丰富多彩的联谊活动使白氏宗亲感受到大家庭的温暖。

2012年4月，正值白居易诞辰1240周年之际，洛阳各界举行了“纪念白居易诞辰1240周年清明祭拜典礼”活动。参加活动的人员集体朗诵白居易的《赋得古原草离别》，并绕墓一周，充分体现对唐代伟大诗人白居易的崇敬之情。

据了解，自1992年洛阳白居易研究会举办“国际白居易学术研讨会”以来，洛阳曾先后多次举办“白居易诗歌国际研讨会”、“白居易民生思想研讨会”、“香山中秋诗会”、“白居易诗歌朗诵会”等活动，编著、编辑、出版了《白居易诗歌国际研讨会论文集》、《白居易与洛阳》、《白居易洛中诗编年集》等书刊，在当地文坛产生了很大影响。