人死了，要烧棒槌粗的香！这是我大舅哥一直以来奉行的孝道，每次上坟，都买最好的纸钱，最大的鞭炮，最粗的香蜡，在坟地里也是苦得死去活来；但是背地里，亲戚都说他是驴屎蛋蛋面面光！
人到中年，眼看着自己身边的亲人，一个个离去，心中难免泛起阵阵悲痛与恐惧。
讲真，我很怕死！
跟城里人去世相比，农村关于祭祀，殡葬的习俗更多。这跟人的素质教育，人的思维有很大关系。但是我觉得，有些殡葬习俗，其实不能摈弃。
因为大部分殡葬习俗，其实就是对死者的尊重、怀念、寄托。
人即将咽气的时候，未满十八岁的，怀孕的，属相犯冲的不能靠近。
我奶奶去世的时候，我的二叔和堂妹，都被喊出屋去。
我奶奶是肺癌晚期，住了6个月医院，最后医生告诉我们，治疗也没什么意义了，住院无非就是儿女尽点孝心，还不如把病人接回去。
我们把奶奶接回了家，已经5天滴水未进了，眼睛也睁不开了，更别提说话了。这天下午，奶奶突然眼睛睁得很大，似乎在寻找什么，我妈就把水端过来，用勺子给她喂水，这之前一直不张嘴吧，灌下去的水，也从嘴角流了出来。但是这次，她把嘴张开了，喝了几口水，然后大家都在呼喊奶奶，有的小声哭泣着，大家心里都很难受。
这时候，一个长辈（操持丧事的）把二叔和堂妹拉了出去，并告诉他们，出去走走，走得越远越好。
当时我都糊涂了，老人快咽气了，本应该守在身边，怎么能躲出去呢？这不是大逆不道吗？
后来，我才听说，人在咽气的时候，阴气很重，会带走一部分阳气，这叫回光返照。年龄太小的人，阳气不足，被分走了一部分阳气，会得病。所以，未满十八岁（未成年）以及怀孕的，都不能靠近。
还有二叔是因为跟奶奶一个属相，会犯冲，以后家里会不干净，所以也不能靠近。
其实，这都是些迷信的说法，自己的父母临死前都不能守在身边，这是一辈子的遗憾。
寿衣，要穿单数，还要堵住肛门。
给遗体净身后，就是给去世的人穿寿衣（我们也叫老衣），我们这的规矩就是要穿单数。
这是有讲究的，穿了单数，到了阴间，就可以找或者等另一半，讲究的是团圆之意。
寿衣在很多农村极为普遍，不知道的还以为是过寿才会穿，其实作为城市长大的孩子而言简直就是一脸懵。其实，寿衣在古代，只有像土财主这种有钱人才能穿得起，因此在人去世之后，都希望在阴间或者投胎转世的时候，可以得到很好归宿。
而且在制作寿衣的时候，基本都是采用棉质材料，因此还有特别的讲究，那就是民间相传，亡者在阴间地府的时候，每天生活在阴暗的环境中，这种严寒是常人所无法想象的场景。正是因为如此，才会给他们提供棉衣和食物，希望在阴间能够吃饱穿暖。
这种习俗只会在我们汉族出现，也算是民间办丧事的惯例，每天离世的时候，都会特意为亡者穿上寿衣。虽然有点麻烦，但足以表达对先人的敬畏，更何况只有这么一次机会。万事都得做好提前准备，因此在咽下最后一口气之前，必须一致备好的灵床上。
寿衣在我们习俗文化中，有着极为重要的地位。必须做到贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。
令人难以理解的就是，整套衣服还不能扣扣子，这不是在开玩笑嘛？原来是为了表达后继有人的意思，要求做到带子系衣服。而头上戴的帽子，还必须出现红布做的小疙瘩，此举的寓意是对子孙比较吉祥。
以前还会把遗体的肛门用物体堵住，其实就是防止去世后遗体的排泄物流出来，给逝者保留最后的体面。
现在主要看逝者的死因，如果死者最后几天都无法进食，就没有排泄物，就没必要。
未下葬前，要给逝者守夜。
有人说这是亲人对逝者最后的陪伴，怕逝者寂寞。
也有传说，之前因为老鼠多，猫也很多，如果没人守着，怕老鼠和猫去伤害逝者遗体。
也有人说，守夜其实就是“挺尸”，也叫“挺丧”。就是指防止人出现假死的情况。看小说的人都知道，有人都装在棺材里了，老人推开棺材爬出来了。
以前医学技术不发达的时候，人们都只是凭经验判断这个人是不是死了，但是人毕竟只能看表象，难免出现判断失误，将假死的人活埋了。
于是，人死后必须要停在家里几天几夜，几天之后，就能判断人是不是真的死了；别说病人，就是正常人，几天几夜不吃喝，都得死了。这时候才准备下葬。
而去世后盖在遗体脸上的黄纸，也有这个用途。如果人复活了，就会有呼吸，那么盖在脸上的黄纸就会动，守灵的人就会知道。
不过，现在守夜，一般也就是1天，最多2天，因为现在医学技术发达了，通过技术手段，能很直观准确地判断出人是真死还是假死。
但是，守夜的习俗还是保留下来，其实陪伴，祭奠亲人的作用大于防止假死的作用。
下葬，就是送行。
下葬的头天晚上子时，凌晨十二点以后，就会把遗体装入在，木质棺材中。
入殓的时候，同样都不许未满十八岁的，怀孕的，属相犯冲的不能靠近棺材，据他们的说法就是，自己的影子如果投到棺材里，等盖棺材盖的时候，会把你的魂魄装进棺材，你就会的病甚至失去生命。
当然，这都是迷信的说法，不足以采信。
起灵的时候，棺材前面放一个陶瓷罐子，家里的孝子贤孙要给逝者添饭夹菜。每个孝子往罐子里夹一筷子菜，一勺米饭或者面条。
这代表最后一次给亲人尽孝了，就跟电视剧里的断头饭、断头酒差不多的意思。
抬棺的时候，孝子要扶棺材。安葬的时候，孝子跪在墓坑前，先生将事先准备好的五谷，里面还有硬币，撒向孝子，接得越多，代表以后人丁兴旺，五谷丰登。
然后就是孝子跪在坟前哭诉衷肠，诉说对死者的怀念，也哭诉自己的遗憾等等。反正你不仔细听，听不出来，一般都是女孝子哭坟。
孝子守七。
亲人下葬后的当天傍晚，必须要去坟地烧纸，其实并不是烧纸，而是要让坟地里有烟。听老人们说，新起的坟，通过烟火气，告诉其他的逝者邻居，这里有新的邻居落户了，还要给隔壁坟墓烧纸，一是就是以后多多关照吧。
这就跟我们搬了新家，招待隔壁邻居吃饭，融洽邻里关系是一个道理。
下葬之后，还必须坚守七个七，据说这种习俗特别折磨人，也就是民间相传的77共49天。也算是对先人的思念，还有一种说法就是，亡者的灵魂还会回来，不按规定坚守的话，恐怕就不会保留完好的魂魄。而且还49天后还会喝去迷魂汤，最后完成投胎转世。
在七七未果之前，家里不能结婚，逝者的另一半不能续弦等等。
接下来就是百天（我们也叫百期），三个周年过完，就算是彻底尽孝完毕。
结语：
虽然，大部分的冰葬习俗都是源于以前人们的愚昧无知，迷信思想，但是这些思想，渐渐地演变成我们对逝者的尊重，缅怀，忏悔之情，我觉得，应该去其糟粕，留其精华。
1）活在不孝，死后干闹。这是亲戚朋友们对我大舅子的评价。大舅子脾气暴躁，之前被爷爷奶奶惯坏的，张口要钱，伸手要钱，甚至还对父母大打出手。岳父死之前，他还逼着岳父给他借钱。死的时候，他在地上哭得死去活来，认为自己年幼不懂事，不孝顺。
每逢祭奠，他都买最好的纸钱，最大的鞭炮，最粗的香蜡，在他看来，活着的时候没有尽孝，死了要父亲享受一下。
可是，香蜡纸炮，就是一股青烟。活在的时候端杯水，胜过死后万根香！
2）尊重，怀念逝者，这没有错，但是大家一定要理性，而且摒弃一切迷信思想。
本人贵州少数民族水族。
在我们民族中 ，老人去世 ，首先会通知村里人，来主人家商量办葬礼的事 ，分派该煮饭的 煮饭 做菜就做菜 ，上菜，洗碗，几个人负责几桌客人。男女老少都分工明确。
主人家和比较近的堂兄弟姐妹，都不能吃带肉类的东西，吃肉类是属于对死者的不尊重。这是一定要忌口，到老人上山之后 ，才能正常吃肉。
1 去世会选择单数日子上山，从去世的当天算起，一搬第3天或者第5天 7天 9天，送老人上山。
2 上山当天，前的一天是要杀水牛或者是马的，老奶奶去世杀的是水牛，老爷爷去世杀的是马来祭拜 ，然后把这些肉，做菜给宾客吃 。把马腿留给重要的客人回礼，一般会送给舅舅那边 。
2 上山当天会办隆重的葬礼 ，当天所有亲戚，早上会带花灯 ，带鞭炮 ，跳花灯的舞队来主人家 ，主家所有人穿白色礼服，竹子编的白色帽 ，白色鞋子，去接客。舅舅来 ，主家所有人 跪下接舅舅家那边的人。
3 中午吃完饭后 大家会看一下跳花灯 ，下午送老人上山 ，回来后，所有吃一下饭，各方客人解散，葬礼也就结束了。
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