曾姓简历
中文名：曾
籍贯：中国.山东嘉祥
出生：公元前567年
民族：多民族
地域分布：遍布全球
曾氏人口：全球约800多万
曾氏第一发脉地：山东嘉祥
曾氏第二发脉地：江西庐陵（江西吉安）
郡望：鲁国郡、武城郡、庐陵郡 、
天水郡、望鲁郡、河南郡
汝南郡、陇西郡
堂号：鲁国堂 天水堂 庐陵堂 鲁阳堂
武城堂 三省堂 追远堂 崇本堂
敦本堂 宗圣堂 守约堂 养志堂
若文堂 敬慎堂 荣庆堂 继省堂
曾氏郡望、堂号、堂联及其考释
郡望：“郡”是由春秋战国到秦统一中国后，分全国为36郡，后增加到40多郡，郡下设县。郡望地名，多数是汉晋时代的郡名。
曾氏主要郡望有：鲁国郡、武城郡、庐陵郡等。
堂号：本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记，是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。
首先来介绍一下曾氏的荣耀：
1.我们曾氏是来源清楚且血脉纯正的姓氏，都是一脉传自太子巫，名副其实的四千年前是一家，素有“天下一曾无二曾，天下曾氏一家亲”之说。点击打开曾氏总群
3.我们曾氏家族的家谱叫通天谱，“通天家谱”其实意思就是字辈由皇帝赐字，全国颁布，统一施行，千年不乱，这样的家谱才能称之为“通天家谱”！
那我们华夏五千多年的历史中，有哪些个家族拥有“通天家谱”呢，其实全国也就四个姓是拥有“通天谱”，而且这四姓字辈全国一致，那是哪四姓呢？中华大地，包括海外华人当中，有且只有四姓是所谓的“通天家谱”这四姓就是大家所熟知的孔、孟、曾、颜。这四家的祖先分别追溯到儒家的孔子、孟轲、曾参、颜回四大圣贤。
孔子尊称“至圣”、“文圣”；孟子即孟轲，尊称“亚圣”，成就仅次于孔子圣人，与孔子合称为“孔孟”；曾子即曾参，尊称“宗圣”；颜子即颜回，尊称“复圣”。
4.曾氏武城派从曾参（曾子）至六十二派无全国统一派行，曾氏尊孔，从六十三派始（63派宏字辈）全国各派行开始使用统一名派字辈！所以曾家人无论到哪里，只要说出自己的辈分，就能知道该怎么称呼对方
曾氏家族历史上的先祖介绍如下：
人文初祖
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。
鄫姓始祖
曲烈
黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。禹治水成功，舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏，夏朝建都于阳城，即今河南登封县的东南部。
夏王少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂市苍山县向城镇）建立鄫国，为鄫国之始。古以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。点击打开曾氏总群
曾姓始祖
太子巫
1.曾巫，尊称巫公，是曾氏的得姓始祖，后人尊称曾巫为曾氏第一世祖。
鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，此为曾氏得姓之始。
曾氏开派始祖
曾参（曾子）
2.曾参，尊称曾子，为五圣之一的“宗圣”，武城派曾氏以宗圣公曾子为开派祖（一派祖）。
曾子庙：在山东嘉祥县，有兴趣的宗亲可以前往参观祭拜。
宗圣曾子注重修身，以孝著称，宗圣曾子上承孔子，下启思孟，是孔子学说的正宗传人。
曾参，俗称曾子，字子舆，春秋末鲁国南武城人（今山东人）。生于公元前505年10月12日，十六岁拜孔子为师。尽传孔子之孝。是儒家学派的重要代表人物。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子为曾氏一派，曾姓均以宗圣公曾参作为自己的开派祖先。
曾氏南迁之祖
曾据
3.曾据，尊称据公，为曾氏南迁鼻祖，宗圣曾参十五派裔孙，官至都乡侯，西汉永光年间加封关内侯。
曾据公祠：在江西省吉水县金滩镇上曾家村，有兴趣的宗亲可以前往参观祭拜
曾据，字恒仁，宗圣曾参十五派孙，山东人。生于汉元帝元年戊寅（公元前43年）正月初七日。曾据遵循宗圣“爱忠中君，驱邪匡正”之训，对王莽的举动认为是大逆不孝，不事其官职而得罪于当朝，于始建国庚午年（公元10年）十一月十一日引家挈族二千余人，尽徙江南，居豫章郡庐陵吉阳乡(今江西吉安)。
曾据后裔在江南繁衍昌盛，江西庐陵吉阳乡为中国曾氏第二发脉地。
（第一发脉地为曾参所在的山东嘉祥南武城），曾氏繁衍旺族的中心之一，并从因此曾据被称为曾氏南迁之祖。
4.武城派曾氏第三十三派，传丞公的三个儿子：珪公、旧公、略公，俗称老三房。
曾氏族谱
曾氏全国统一字辈表
武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。“弘”因敬避改作“宏”，“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。
清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派十字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
清同治年间穆宗皇帝再续十字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。(注：此十字为南宗曾氏族谱总局民国版《武城曾氏重修族谱》记载，东宗没使用，各地分支族“扬”字后有不同续派语。)
民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。
其中，孔姓从第 61派、 颜姓第 62派、曾姓第63派、孟姓从第64派启用“宏”字辈。此后，孔、孟、颜、曾四姓统一辈字派谱，辈份互相联动，全国得到统一。备注：事实上，颜姓并没有使用这套派字，因为颜家与孔家有表亲关系，孔子之母为颜徵在，姓颜，所以未采用与孔门相同字辈，而是由皇帝另外钦赐一套传世字辈。颜氏自六十一世起为：公重从嗣胤，伯光绍懋崇。怀士锡振承，景世廷秉培。克建永沛昭，启裕显兆守。
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